[بَيْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ فَقَامَا خَلْفَ سَارِيَتَيْنِ ، فَصَلَّى أَحَدُهُمَا قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَجُلَيْنِ يُصَلِّيَانِ ، أَحَدُهُمَا مُسْبِلٌ إِزَارَهُ(٢)] [وَالْآخَرُ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَجَعَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَقَالَ جُلَسَاؤُهُ : لَقَدْ شَغَلَكَ هَذَانِ عَنَّا ، قَالَ : أَجَلْ(٣)] [وفي رواية : فَضَحِكَ قَالُوا : مِمَّا تَضْحَكُ(٤)] [وفي رواية : فَقَالُوا : مَا يُضْحِكُكَ(٥)] [يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ(٦)] [أَمَّا هَذَا فَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ - يَعْنِي الْمُسْبِلَ إِزَارَهُ - وَأَمَّا هَذَا(٧)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْآخَرُ(٨)] [فَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ - يَعْنِي الَّذِي لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ(٩)] [وفي رواية : مَرَّ بِهِ رَجُلٌ مُسْبِلٌ عَبَاءَةً أَوْ كِسَاءَهُ ، فَنَادَاهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ ثَوْبَكَ ، فَإِنِّي(١٠)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ ؛ خُشُوعَهَا ، وَلَا رُكُوعَهَا ، وَأَكْثَرَ الِالْتِفَاتَ لَمْ تُتَقَبَّلْ مِنْهُ ، وَمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ [وفي رواية : مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ(١١)] خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ [فِي حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ(١٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى اللَّهِ كَرِيمًا . [ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَفَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ثَابِتٌ - ، أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا عَلَيْهِ شَمْلَةٌ قَدْ ذَيَّلَهَا ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ ] [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ(١٤)] [مِنَ اللَّهِ(١٥)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٦)] [فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ(١٧)] [ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : دَخَلَ شَابٌّ عَلَى عُمَرَ فَجَعَلَ الشَّابُّ يُثْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : فَرَآهُ عُمَرُ يَجُرُّ إِزَارَهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَتْقَى لِرَبِّكَ وَأَنْقَى لِثَوْبِكَ ، قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ : يَا عَجَبًا لِعُمَرَ ، أَنْ رَأَى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مَا هُوَ فِيهِ أَنْ تَكَلَّمَ بِهِ . ]

1. (١)المعجم الكبير٩٣٩٤·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٤·
3. (٣)المعجم الكبير٩٣٩٤·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٧٦٤·
5. (٥)المعجم الكبير٩٣٩٣·
6. (٦)المعجم الكبير٩٣٩٣·مصنف عبد الرزاق٣٧٦٤·
7. (٧)المعجم الكبير٩٣٩٤·
8. (٨)المعجم الكبير٩٣٩٣·مصنف عبد الرزاق٣٧٦٤·
9. (٩)المعجم الكبير٩٣٩٤·
10. (١٠)المعجم الأوسط٣٤٦١·
11. (١١)المعجم الكبير١٠٥٨٨·المعجم الأوسط٣٤٦١·
12. (١٢)المعجم الكبير١٠٥٨٨·المعجم الأوسط٣٤٦١·
13. (١٣)سنن أبي داود٦٣٤·
14. (١٤)مسند البزار١٨٩٦·السنن الكبرى٩٦٢٣·
15. (١٥)سنن أبي داود٦٣٤·المعجم الكبير٩٣٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٣٥٧·مسند البزار١٨٩٦·مسند الطيالسي٣٤٩·السنن الكبرى٩٦٢٣·
16. (١٦)المعجم الكبير٩٣٩٥·
17. (١٧)سنن أبي داود٦٣٤·المعجم الكبير٩٣٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٣٥٧·مسند البزار١٨٩٦·مسند الطيالسي٣٤٩·السنن الكبرى٩٦٢٣·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون