( ضَنُكَ ) ( هـ ) فِي كِتَابِهِ لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : " فِي التِّيعَةِ شَاةٌ لَا مُقْوَرَّةَ الْأَلْيَاطِ ، وَلَا ضِنَاكٌ " . الضِّنَاكُ - بِالْكَسْرِ - : الْمُكْتَنِزُ اللَّحْمِ . وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ . * وَفِيهِ : " أَنَّهُ عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَشَمَّتَهُ رَجُلٌ ، ثُمَّ عَطَسَ فَشَمَّتَهُ ، ثُمَّ عَطَسَ فَأَرَادَ أَنْ يُشَمِّتَهُ فَقَالَ : دَعْهُ فَإِنَّهُ مَضْنُوكٌ " . أَيْ : مَزْكُومٌ . وَالضُّنَاكُ - بِالضَّمِّ - : الزُّكَامُ . يُقَالُ : أَضْنَكَهُ اللَّهُ وَأَزْكَمَهُ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ : فَهُوَ مُضْنَكٌ وَمُزْكَمٌ ، وَلَكِنَّهُ جَاءَ عَلَى أُضْنِكَ وَأُزْكِمَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " امْتَخِطْ ؛ فَإِنَّكَ مَضْنُوكٌ " . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ ضنك ] ضنك : الضَّنْكُ : الضِّيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَمَعِيشَةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقَةٌ . وَكُلُّ عَيْشٍ مِنْ غَيْرِ حِلٍّ ضَنْكٌ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ; أَيْ غَيْرَ حَلَالٍ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الضَّنْكُ أَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ الضِّيقُ وَالشِّدَّةُ ، وَمَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنَّ هَذِهِ الْمَعِيشَةَ الضَّنْكُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، قَالَ : وَأَكْثَرُ مَا جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ عَذَابُ الْقَبْرِ ; وَقَالَ قَتَادَةُ : مَعِيشَةً ضَنْكًا جَهَنَّمُ ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ : الْكَسْبُ الْحَرَامُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ فِي تَفْسِيرِهِ : أَكْلُ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ حَلَالٍ فَهُوَ ضَنْكٌ وَإِنْ كَانَ مُوَسَّعًا عَلَيْهِ ، وَقَدْ ضَنُكَ عَيْشُهُ . وَالضَّنْكُ : ضِيقُ الْعَيْشِ . وَكُلُّ مَا ضَاقَ فَهُوَ ضَنْكٌ . وَالضَّنِيكُ : الْعَيْشُ الضَّيِّقُ ، وَالضَّنِيكُ الْمَقْطُوعُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلضَّعِيفِ فِي بَدَنِهِ وَرَأْيِهِ ضَنِيكٌ . وَالضَّنِيكُ : التَّابِعُ الَّذِي يَعْمَلُ بِخُبْزِهِ . وَضَنُكَ الشَّيْءُ ضَنْكًا وَضَنَاكَةً وَضُنُوكَةً : ضَاقَ . وَضَنُكَ الرَّجُلُ ضَنَاكَةً ، فَهُوَ ضَنِيكٌ : ضَعُفَ فِي جِسْمِهِ وَنَفْسِهِ وَرَأْيِهِ وَعَقْلِهِ . وَالضُّنْكَةُ وَالضُّنَاكُ ، بِالضَّمِّ : الزُّكَامُ ، وَقَدْ ضُنِكَ ، عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، فَهُوَ مَضْنُوكٌ إِذَا زُكِمَ ، وَاللَّهُ أَضْنَكَهُ وَأَزْكَمَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَشَمَّتَهُ رَجُلٌ ثُمَّ عَطَسَ فَشَمَّتَهُ رجل ثُمَّ عَطَسَ فَأَرَادَ أَنْ يُشَمِّتَهُ ; فَقَالَ : ( دَعْهُ فَإِنَّهُ مَضْنُوكٌ ) ; أَيْ مَزْكُومٌ ; قَالَ اب