حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 27270ط. دار الرشد: 27149
27269
كتاب الديات

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ مُبَارَكٍ [١]، [ عَنْ مَعْمَرٍ] [٢]، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى : اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ ، وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ مِنْ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ [تَغْلِيظٌ] [٣]لَا زِيَادَةَ فِيهِ
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المباركفوري
    ثبت
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني«عمرو برق»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (8 / 76) برقم: (16262) ، (8 / 79) برقم: (16281) ، (8 / 80) برقم: (16283) ، (8 / 80) برقم: (16282) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 287) برقم: (17312) ، (9 / 288) برقم: (17317) ، (9 / 289) برقم: (17320) ، (9 / 289) برقم: (17318) ، (9 / 290) برقم: (17325) ، (9 / 290) برقم: (17324) ، (9 / 290) برقم: (17328) ، (9 / 291) برقم: (17330) ، (9 / 292) برقم: (17338) ، (9 / 296) برقم: (17347) ، (9 / 296) برقم: (17346) ، (9 / 420) برقم: (17934) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 28) برقم: (27261) ، (14 / 29) برقم: (27262) ، (14 / 31) برقم: (27269) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 210) برقم: (254)

الشواهد6 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٩/٢٨٧) برقم ١٧٣١٢

دِيَةُ الْمُسْلِمِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ أَرْبَاعٌ مِثْلُ قَوْلِ عَلِيٍّ هَذَا وَزَادَ : فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ الْمَخَاضِ جُعِلَ مَكَانَهَا بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالدِّيَةُ ثَمَانُمِائَةِ دِينَارٍ ، فَخَشِيَ عُمَرُ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] [مِنْ بَعْدِهِ فَجَعَلَهَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ(٣)] [وفي رواية : الدِّيَةُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا عَلَى أَهْلِ الدَّرَاهِمِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ قَضَى عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ عَشَرَةَ آلَافٍ(٥)] [، وَعَلَى أَهْلِ الدَّنَانِيرِ أَلْفُ دِينَارٍ(٦)] [وفي رواية : وَضَعَ عُمَرُ الدِّيَاتِ ، فَوَضَعَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ فَرَضَ(٨)] [عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ(٩)] [ وفي رواية : أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، شَاوَرَ السَّلَفَ حِينَ جَنَّدَ الْأَجْنَادَ ، فَكَتَبَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ] [وفي رواية : إِنِّي لَخَائِفٌ أَنْ يَأْتِيَ مِنْ بَعْدِي مَنْ يُهْلِكُ دِيَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ، فَلَأَقُولَنَّ فِيهَا قَوْلًا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةَ بَعِيرٍ(١٠)] [، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا(١١)] [وفي رواية : مِائَتَيْ(١٢)] [بَقَرَةٍ(١٣)] [قَالَ سُفْيَانُ : وَسَمِعْنَا أَنَّهَا مُسِنَّةٌ(١٤)] [وفي رواية : فِي أَسْنَانِ الْبَقَرِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مِائَتَا بَقَرَةٍ مِائَةُ جَذَعَةٍ ، وَمِائَةُ مُسِنَّةٍ(١٥)] [، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ(١٦)] [وفي رواية : وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَسَمِعْتُ أَنَّهَا سُنَّةٌ(١٧)] [، وَعَلَى مَنْ نَسَجَ الْبَزَّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِقِيمَةِ خَمْسِمِائَةِ حُلَّةٍ(١٨)] [وفي رواية : مِائَتَيْ حُلَّةٍ(١٩)] [، أَوْ قِيمَةِ ذَلِكَ مِمَّا سِوَى الْحُلَلِ ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَصَابَهُ مِنَ الْأَعْرَابِ فَدِيَتُهُ مِنَ الْإِبِلِ لَا يُكَلَّفُ الْأَعْرَابِيُّ الذَّهَبَ ، وَلَا الْوَرِقَ وَإِذَا أَصَابَهُ الْأَعْرَابِيُّ وَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِبِلًا فَعِدْلُهَا مِنَ الْغَنَمِ أَلْفَا شَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ(٢١)] [وفي رواية : أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ(٢٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَعِيرٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ أُوقِيَّةٌ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ غَلَتِ الْإِبِلُ ، وَرَخُصَتِ الْوَرِقُ ، فَجَعَلَهَا عُمَرُ أُوقِيَّةً وَنِصْفًا ، ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ ، وَرَخُصَتِ الْوَرِقُ أَيْضًا ، فَجَعَلَهَا عُمَرُ أُوقِيَّتَيْنِ ، فَذَلِكَ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ ، ثُمَّ لَمْ تَزَلِ الْإِبِلُ تَغْلُو ، وَتَرْخُصُ الْوَرِقُ حَتَّى جَعَلَهَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَمِنَ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ ، وَمِنَ الشَّاةِ أَلْفَ شَاةٍ(٢٣)] [وَقَضَى بِالدِّيَةِ الثُّلُثَيْنِ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالنِّصْفَ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُثَ فِي سَنَةٍ ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ فَهُوَ فِي عَامِهِ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى : اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ ، وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ مِنْ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ تَغْلِيظٌ لَا زِيَادَةَ فِيهِ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المراسيل لأبي داود٢٥٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٦٢١٦٢٧١١٦٢٨١١٦٢٨٢١٦٢٨٣١٦٤٠٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦١·المراسيل لأبي داود٢٥٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٧٩٣٤·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٨·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٧٩٣٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨١·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٧٣٤٧١٧٩٣٤·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٢·مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٨·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٢·مصنف عبد الرزاق١٧٣١٧١٧٣١٨١٧٣٢٠١٧٣٣٠١٧٣٣٨١٧٣٤٧١٧٩٣٤·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٧٣١٨·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٧٣٢٠·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٧٣٤٧·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٨·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٧٣٤٧·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٢·مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٨·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٧٣٤٧·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٠·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٦٢١٦٤٠٤·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٧٣٣٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٧٩٣٤·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢٦٩·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة27270
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد27149
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّمَانَ(المادة: الزمان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَمَنَ ) ( هـ ) فِيهِ إِذَا تَقَارَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ أَرَادَ اسْتِوَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاعْتِدَالَهُمَا . وَقِيلَ : أَرَادَ قُرْبَ انْتِهَاءِ أَمَدِ الدُّنْيَا . وَالزَّمَانُ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِ الدَّهْرِ وَبَعْضِهِ .

لسان العرب

[ زمن ] زمن : الزَّمَنُ وَالزَّمَانُ : اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ الزَّمَنُ وَالزَّمَانُ الْعَصْرُ ، وَالْجَمْعُ أَزْمُنٌ وَأَزْمَانٌ وَأَزْمِنَةٌ ، وَزَمَنٌ زَامِنٌ : شَدِيدٌ . وَأَزْمَنَ الشَّيْءُ : طَالَ عَلَيْهِ الزَّمَانُ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ الزَّمَنُ وَالزُّمْنَةُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَزْمَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ زَمَانًا ، وَعَامَلَهُ مُزَامَنَةً وَزَمَانًا مِنَ الزَّمَنِ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ وَقَالَ شَمِرٌ : الدَّهْرُ وَالزَّمَانُ وَاحِدٌ ، قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : أَخْطَأَ شَمِرٌ ، الزَّمَانُ زَمَانُ الرُّطَبِ وَالْفَاكِهَةِ وَزَمَانُ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ ، قَالَ : وَيَكُونُ الزَّمَانُ شَهْرَيْنِ إِلَى سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، قَالَ : وَالدَّهْرُ لَا يَنْقَطِعُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الدَّهْرُ عِنْدَ الْعَرَبِ يَقَعُ عَلَى وَقْتِ الزَّمَانِ مِنَ الْأَزْمِنَةِ وَعَلَى مُدَّةِ الدُّنْيَا كُلِّهَا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُ : أَقَمْنَا بِمَوْضِعِ كَذَا وَعَلَى مَاءِ كَذَا دَهْرًا ، وَإِنَّ هَذَا الْبَلَدَ لَا يَحْمِلُنَا دَهْرًا طَوِيلًا ، وَالزَّمَانُ يَقَعُ عَلَى الْفَصْلِ مِنْ فُصُولِ السَّنَةِ ، وَعَلَى مُدَّةِ وِلَايَةِ الرَّجُلِ وَمَا أَشْبَهَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : عَنْ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَجُوزٍ تَحَفَّى بِهَا فِي السُّؤَالِ وَقَالَ : كَانَتْ تَأْتِينَا أَزْمَانَ خَدِيجَةَ ؛ أَرَادَ حَيَاتَهَا ، ثُمَّ قَالَ : وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ . وَاسْتَأْجَرْتُهُ مُزَامَنَةً وَزَمَانًا ؛ عَنْهُ أَيْضًا ، كَمَا يُقَالُ : مُشَاهَرَةً مِنَ الشَّهْرِ . وَمَا لَقِيتُهُ مُذْ زَمَنَةٍ أَيْ زَمَانٍ . وَالزَّمَنَةُ : الْبُرْهَةُ . وَأَقَامَ زَمْنَةً ، بِفَتْحِ الزَّايِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِي ، أَيْ زَم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    27269 27270 27149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ مُبَارَكٍ ، [ عَنْ مَعْمَرٍ] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى : اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ ، وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ مِنْ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ [تَغْلِيظٌ] لَا زِيَادَةَ فِيهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بن مبارك . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث