حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ ج١٧ / ص٥٣٠طَلْحَةَ
أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَعْدًا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَخَبَّابًا ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 145) برقم: (11913) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 99) برقم: (14539) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 124) برقم: (21635) ، (11 / 125) برقم: (21637) ، (17 / 529) برقم: (33700) ، (17 / 529) برقم: (33699) ، (20 / 211) برقم: (37670) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 114) برقم: (5587) ، (4 / 114) برقم: (5588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 123) برقم: (3087) ، (7 / 124) برقم: (3088)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
33700 33699 33573 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَعْدًا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَخَبَّابًا ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بعد حدثنا نقط لدلالة على وجود سقط .