حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 36004ط. دار الرشد: 35865
36005
كلام ربيع بن خثيم رحمه الله

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :

قِيلَ لِلرَّبِيعِ : أَلَا نَدْعُو لَكَ طَبِيبًا ؟ فَقَالَ : أَنْظِرُونِي ، ثُمَّ تَفَكَّرَ فَقَالَ : وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ، فَذَكَرَ مِنْ حِرْصِهِمْ عَلَى الدُّنْيَا وَرَغْبَتِهِمْ فِيهَا ، قَالَ : فَقَدْ [كَانَتْ مَرْضَى ، وَكَانَ مِنْهُمْ أَطِبَّاءُ] [١]، فَلَا الْمُدَاوِي بَقِيَ وَلَا الْمُدَاوَى ، هَلَكَ [الْنَاعِتُ وَالْمَنْعُوتُ] [٢]لَهُ ، وَاللهِ لَا تَدْعُونَ لِي طَبِيبًا .
معلق ، مرسل· رواه الربيع بن خثيم الثوري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    الربيع بن خثيم الثوري
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:قيل
    الوفاة61هـ
  2. 02
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن محمد المحاربي
    تقييم الراوي:لا بأس به· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة195هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 29) برقم: (23892) ، (19 / 271) برقم: (36005) ، (19 / 462) برقم: (36708)

الشواهد2 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة36004
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد35865
سورة الفرقان — آية 38
سورة الفرقان — آية 39
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    36005 36004 35865 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قِيلَ لِلرَّبِيعِ : أَلَا نَدْعُو لَكَ طَبِيبًا ؟ فَقَالَ : أَنْظِرُونِي ، ثُمَّ تَفَكَّرَ فَقَالَ : وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ، فَذَكَرَ مِنْ حِرْصِهِمْ عَلَى الدُّنْيَا وَرَغْبَتِهِمْ فِيهَا ، قَالَ : فَقَدْ [كَانَتْ مَرْضَى ، وَكَانَ مِنْهُمْ أَطِبَّاءُ] ، فَلَا الْمُدَاوِي بَقِيَ وَلَا الْمُدَاوَى ، هَلَكَ [الْنَاعِتُ وَالْمَنْعُوتُ] لَهُ ، وَاللهِ لَا تَدْعُونَ لِي طَبِيبًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: كانت فيهم أطباء . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: الباعث والمبعوث .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث