حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38626ط. دار الرشد: 38467
38627
ما ذكر في فتنة الدجال

حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ ج٢١ / ص١٩٨بْنِ هِلَالٍ قَالَ :

كَانَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ يَرَى رِجَالًا يَتَخَطَّوْنَهُ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ ، وَقَالَ : وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتَخَطَّوْنَ إِلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ أَحْضَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، وَلَا أَوْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
معلقمرفوع· رواه هشام بن عامر بن أمية الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هشام بن عامر بن أمية الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاةعاش إلى زمن زياد
  2. 02
    حميد بن هلال العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية خالد بن عبد الله على
  3. 03
    سليمان بن المغيرة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة165هـ
  4. 04
    شبابة بن سوار المدائني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 207) برقم: (7493) والحاكم في "مستدركه" (4 / 528) برقم: (8705) وأحمد في "مسنده" (7 / 3540) برقم: (16441) ، (7 / 3540) برقم: (16443) ، (7 / 3542) برقم: (16455) ، (7 / 3542) برقم: (16453) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 125) برقم: (1555) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 197) برقم: (38627) والطبراني في "الكبير" (22 / 173) برقم: (19943) ، (22 / 174) برقم: (19946) ، (22 / 174) برقم: (19944) ، (22 / 174) برقم: (19945)

الشواهد15 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢١/١٩٧) برقم ٣٨٦٢٧

كَانَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ يَرَى رِجَالًا يَتَخَطَّوْنَهُ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ [وفي رواية : كَانَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَيَأْتُونَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ(١)] [وفي رواية : كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ(٢)] وَغَيْرِهِ [وفي رواية : وَإِلَى غَيْرِهِ(٣)] مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ هِشَامٌ(٤)] [ذَاتَ يَوْمٍ(٥)] : وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَخَطَّوْنَ [وفي رواية : إِنَّ هَؤُلَاءِ يَجْتَازُونَ(٦)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي(٧)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تُجَاوِزُونِي(٨)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ مُتَخَطُّونَ(٩)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونَ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَتَخَطُّونَ(١١)] إِلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ أَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، وَلَا أَوْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي [وفي رواية : إِلَى رَجُلٍ قَدْ كُنَّا أَكْثَرَ مُشَاهَدَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ وَأَحْفَظَ عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي(١٣)] [وفي رواية : إِلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا بِأَلْزَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحْفَظَ مِنِّي(١٤)] [وفي رواية : إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَخَصَّ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا أَوْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي(١٥)] [وفي رواية : إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَخَصَّ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [وفي رواية : إِلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا أَحْصَى وَلَا أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي(١٧)] [وفي رواية : مَا كَانُوا بِأَلْزَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحْفَظَ مِنِّي(١٨)] [وفي رواية : إِلَى رِجَالٍ لَمْ يَكُونُوا أَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَدْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي(١٩)] ، لَقَدْ سَمِعْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي سَمِعْتُ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَدْ سَمِعْتُ(٢١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ [وفي رواية : إِلَى قِيَامِ(٢٣)] [وفي رواية : وَقِيَامِ(٢٤)] السَّاعَةُ [وفي رواية : إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٢٥)] فِتْنَةٌ [وفي رواية : خَلْقٌ(٢٦)] [وفي رواية : أَمْرٌ(٢٧)] أَكْبَرُ [وفي رواية : أَعْظَمُ(٢٨)] [عِنْدَ اللَّهِ(٢٩)] مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٤٩٣·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٩٤٦·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٤٩٣·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٤٩٣·
  8. (٨)المعجم الكبير١٩٩٤٤·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٥٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٤٥٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩٩٤٦·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧٤٩٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٩٩٤٤·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٥٥·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٥٥·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٤٥٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩٩٤٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٩٩٤٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٤٤١١٦٤٥٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٩٩٤٦·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٧٤٩٣·مسند أحمد١٦٤٤١١٦٤٤٣·المعجم الكبير١٩٩٤٥·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٩٩٤٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٤٥٥·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧٤٩٣·مسند أحمد١٦٤٤١١٦٤٤٣١٦٤٥٣·المعجم الكبير١٩٩٤٣١٩٩٤٤١٩٩٤٥١٩٩٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٤٩٤·مسند أحمد١٦٤٤١١٦٤٤٣١٦٤٥٥·المعجم الكبير١٩٩٤٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٦٤٤٣·المعجم الكبير١٩٩٤٤·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٥·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38626
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38467
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رِجَالًا(المادة: رجالا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح

لسان العرب

[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38627 38626 38467 - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : كَانَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ يَرَى رِجَالًا يَتَخَطَّوْنَهُ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ ، وَقَالَ : وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتَخَطَّوْنَ إِلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ أَحْضَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، وَلَا أَوْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث