الْأَثر السَّادِس : عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود قَالَ : " السّنة أَن تبتدئ (الْخطْبَة) بتسع تَكْبِيرَات تترى (ثمَّ تخْطب ثمَّ تجْلِس ، ثمَّ تقوم فتفتتح الثَّانِيَة بِسبع تَكْبِيرَات تترى ) " . وَهَذَا الْأَثر ذكره هَكَذَا صَاحب "جمع الْجَوَامِع" بِزِيَادَة : قَالَ الشَّافِعِي : وَيَقُول عبيد الله : نقُول . قلت : و(رَوَاهُ) الشَّافِعِي (أَنا) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبدٍ (الْقَارِي) عَن إِبْرَاهِيم بن (عبد الله ، عَن عبيد الله بن عبد الله) بن عتبَة : " السّنة أَن يخْطب الإِمَام فِي الْعِيدَيْنِ خطبتين يفصل بَينهمَا بجلوس ، وَالسّنة فِي التَّكْبِير فِي يَوْم الْأَضْحَى وَالْفطر عَلَى الْمِنْبَر قبل الْخطْبَة (أَن يَبْتَدِئ الإِمَام قبل الْخطْبَة) وَهُوَ قَائِم عَلَى الْمِنْبَر بتسع تَكْبِيرَات تترى لَا يفصل بَينهمَا بِكَلَام ، ثمَّ يخْطب (ثمَّ يجلس جلْسَة (ثمَّ يقوم) فِي الْخطْبَة الثَّانِيَة فيفتتحها بِسبع تَكْبِيرَات تترى لَا يفصل بَينهمَا بِكَلَام ثمَّ يخْطب)" . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" من حَدِيث الدَّ