عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ : إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عَنْ رُءُوسِهِمْ بِالسُّيُوفِ ، وَسَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الصَّوَامِعِ فَذَرْهُمْ بِخَطَايَاهُمْ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 635) برقم: (913) والحاكم في "مستدركه" (3 / 79) برقم: (4496) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 181) برقم: (3560) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 85) برقم: (18200) ، (9 / 89) برقم: (18219) ، (9 / 90) برقم: (18221) ، (9 / 90) برقم: (18223) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 199) برقم: (9469) ، (5 / 200) برقم: (9471) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 575) برقم: (33794) ، (17 / 580) برقم: (33807) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 144) برقم: (1257) ، (15 / 436) برقم: (7217) والطبراني في "الكبير" (22 / 231) برقم: (20100)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَحَصَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ زَوَاجِهِ بِزَيْنَبَ وَوَلِيمَتِهَا " فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ " أَيْ : حُفِرَتْ . وَالْأَفَاحِيصُ : جَمْعُ أُفْحُوصِ الْقَطَاةِ ، وَهُوَ مَوْضِعُهَا الَّذِي تَجْثِمُ فِيهِ وَتَبِيضُ ، كَأَنَّهَا تَفْحَصُ عَنْهُ التُّرَابَ : أَيْ تَكْشِفُهُ . وَالْفَحْصُ : الْبَحْثُ وَالْكَشْفُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ ، الْمَفْحَصُ : مَفْعَلٌ مِنَ الْفَحْصِ كَالْأُفْحُوصِ ، وَجَمْعُهُ : مَفَاحِصُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ أَوْصَى أُمَرَاءَ جَيْشِ مُؤْتَةَ : وَسَتَجِدُونَ آخَرِينَ ، لِلشَّيْطَانِ فِي رُؤُوسِهِمْ مَفَاحِصُ فَافْلِقُوهَا بِالسُّيُوفِ ، أَيْ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدِ اسْتَوْطَنَ رُؤُوسَهُمْ فَجَعَلَهَا لَهُ مَفَاحِصَ ، كَمَا تَسْتَوْطِنُ الْقَطَا مَفَاحِصَهَا ، وَهُوَ مِنَ الِاسْتِعَارَاتِ اللَّطِيفَةِ ; لِأَنَّ مِنْ كَلَامِهِمْ إِذَا وَصَفُوا إِنْسَانًا بِشِدَّةِ الْغَيِّ وَالِانْهِمَاكِ فِي الشَّرِّ قَالُوا : قَدْ فَرَّخَ الشَّيْطَانُ فِي رَأْسِهِ وَعَشَّشَ فِي قَلْبِهِ ، فَذَهَبَ بِهَذَا الْقَوْلُ ذَلِكَ الْمَذْهَبَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُؤُوسِهِمُ الشَّعْرَ ، فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " إِنَّ الدَّجَاجَةَ لِتَفْحَصُ فِي الرَّمَادِ " أَيْ : تَبْحَثُهُ وَتَتَمَرَّغُ فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ " <متن ربط="2008961" نو
[ فحص ] فحص : الْفَحْصُ : شِدَّةُ الطَّلَبِ خِلَالَ كُلِّ شَيْءٍ ; فَحَصَ عَنْهُ فَحْصًا : بَحَثَ ، وَكَذَلِكَ تَفَحَّصَ وَافْتَحَصَ . وَتَقُولُ : فَحَصْتُ عَنْ فُلَانٍ وَفَحَصْتُ عَنْ أَمْرِهِ لِأَعْلَمَ كُنْهَ حَالِهِ ، وَالدُّجَاجَةُ تَفْحَصُ بِرِجْلَيْهَا وَجَنَاحَيْهَا فِي التُّرَابِ تَتَّخِذُ لِنَفْسِهَا أُفْحُوصَةً تَبِيضُ أَوْ تَجْثِمُ فِيهَا . وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : إِنَّ الدُّجَاجَةَ لَتَفْحَصُ فِي الرَّمَادِ أَيْ تَبْحَثُهُ وَتَتَمَرَّغُ فِيهِ . وَالْأُفْحُوصُ : مَجْثَمُ الْقَطَاةِ لِأَنَّهَا تَفْحَصُهُ ، وَكَذَلِكَ الْمَفْحَصُ : يُقَالُ : لَيْسَ لَهُ مَفْحَصُ قَطَاةٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْأُفْحُوصُ مَبِيضُ الْقَطَا ، لِأَنَّهَا تَفْحَصُ الْمَوْضِعَ ثُمَّ تَبِيضُ فِيهِ ، وَكَذَلِكَ هُوَ لِلدُّجَاجَةِ ، قَالَ الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ : وَقَدْ تَخِذَتْ رِجْلِي إِلَى جَنْبِ غَرْزِهَا نَسِيفًا كَأُفْحُوصِ الْقَطَاةِ الْمُطَرِّقِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَفَاحِيصُ الْقَطَا الَّتِي تُفَرِّخُ فِيهَا ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ الرُّؤوسِ أَيْ عَمِلُوهَا مِثْلَ أَفَاحِيصِ الْقَطَا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ : مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ; وَمَفْحَصُ الْقَطَاةِ : حَيْثُ تُفَرِّخُ فِيهِ مِنَ الْأَرْضِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الْفَحْصِ كَالْأُفْحُوصِ ، وَجَمْعُهُ مَفَاحِصُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَوْصَى أُمَرَاءَ جَيْشِ مُؤْتَةَ : وَسَتَجِدُونَ آخَرِينَ لِلشَّيْطَانِ فِي رُؤوسِهِمْ مَفَاحِصُ فَافْلِقُوهَا بِالسُّيُوفِ أَيْ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدِ
9471 9377 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ : إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عَنْ رُءُوسِهِمْ بِالسُّيُوفِ ، وَسَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الصَّوَامِعِ فَذَرْهُمْ بِخَطَايَاهُمْ " .