عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :
يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى بِنْتِهِ فَيُزَوِّجُهَا الْقَبِيحَ ، إِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مَا تُحِبُّونَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :
يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى بِنْتِهِ فَيُزَوِّجُهَا الْقَبِيحَ ، إِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مَا تُحِبُّونَ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 244) برقم: (1988) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 158) برقم: (10407) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 484) برقم: (17959) ، (10 / 210) برقم: (19605)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( دَمَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْبَهِيِّ كَانَتْ بِأُسَامَةَ دَمَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أَحْسَنَ بِنَا إِذْ لَمْ يَكُنْ جَارِيَةً الدَّمَامَةُ بِالْفَتْحِ : الْقِصَرُ وَالْقُبْحُ ، وَرَجُلٌ دَمِيمٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُتْعَةِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ لَا يُزَوِّجَنَّ أَحَدُكُمُ ابْنَتَهُ بِدَمِيمٍ . * وَفِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ وَتَطْلِي الْمُعْتَدَّةُ وَجْهَهَا بِالدِّمَامِ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا . الدِّمَامُ : الطِّلَاءُ . * وَمِنْهُ : دَمَمْتُ الثَّوْبَ : إِذَا طَلَيْتَهُ بِالصِّبْغِ . وَدَمَّ الْبَيْتَ طَيَّنَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي دِمَّةِ الْغَنَمِ يُرِيدُ مَرْبِضَهَا ، كَأَنَّهُ دُمَّ بِالْبَوْلِ وَالْبَعَرِ : أَيْ أُلْبِسَ وَطُلِيَ . وَقِيلَ : أَرَادَ دِمْنَةَ الْغَنَمِ ، فَقَلَبَ النُّونَ مِيمًا لِوُقُوعِهَا بَعْدَ الْمِيمِ ثُمَّ أَدْغَمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا سَمِعْتُ الْفَزَارِيَّ يُحَدِّثُهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْكَلَامِ بِالدِّمْنَةِ بِالنُّونِ .
[ دمم ] دمم : دَمَّ الشَّيْءَ يَدُمُّهُ دَمًّا : طَلَاهُ . وَالدَّمُّ وَالدِّمَامُ مَا دُمَّ بِهِ وَدُمَّ الشَّيْءُ إِذَا طُلِيَ . وَالدِّمَامُ ، بِالْكَسْرِ : دَوَاءٌ تُطْلَى بِهِ جَبْهَةُ الصَّبِيِّ وَظَاهِرُ عَيْنَيْهِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ بِهِ فَهُوَ دِمَامٌ ; وَقَالَ يَصِفُ سَهْمًا : وَخَلَّقْتُهُ ، حَتَّى إِذَا تَمَّ وَاسْتَوَى كَمُخَّةِ سَاقٍ أَوْ كَمَتْنِ إِمَامٍ قَرَنْتُ بِحِقْوَيْهِ ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَزِغْ عَنِ الْقَصْدِ ، حَتَّى بُصِّرَتْ بِدِمَامٍ يَعْنِي بِالدِّمَامِ الْغِرَاءَ الَّذِي يُلْزَقُ بِهِ رِيشُ السَّهْمِ ، وَعَنَى بِالثَّلَاثِ الرِّيشَاتِ الثَّلَاثَ الَّتِي تُرَكَّبُ عَلَى السَّهْمِ ، وَيَعْنِي بِالْحِقْوِ مُسْتَدَقَّ السَّهْمِ مِمَّا يَلِي الرِّيشَ ، وَبُصِّرَتْ : يَعْنِي رِيشَ السَّهْمِ طُلِيَتْ بِالْبَصِيرَةِ ، وَهِيَ الدَّمُ . وَالدِّمَامُ : الطِّلَاءُ بِحُمْرَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَوْلُهُ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ وَخَلَّقْتُهُ : مَلَّسْتُهُ ، وَالْإِمَامُ الْخَيْطُ الَّذِي يُمَدُّ عَلَيْهِ الْبِنَاءُ ; وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ فِي الدِّمَامِ الطِّلَاءُ أَيْضًا : كُلُّ مَشْكُوكٍ عَصَافِيرُهُ قَانِئُ اللَّوْنِ حَدِيثُ الدِّمَامِ وَقَالَ آخَرُ : مِنْ كُلِّ حَنْكَلَةٍ ، كَأَنَّ جَبِينَهَا كَبِدٌ تَهَيَّأَ لِلْبِرَامِ دِمَامَا وَفِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَتَطْلِي الْمُعْتَدَّةُ وَجْهَهَا بِالدِّمَامِ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا . وَالدِّمَامُ : الطِّلَاءُ ; وَمِنْهُ دَمَمْتُ الثَّوْبَ إِذَا طَلَيْتَهُ بِالصِّبْغِ . وَدَمَّ النَّبْتَ : طَيَّنَهُ . وَدَمَّ الشَّيْءَ يَدُمُّهُ دَمًّا : طَلَاهُ وَج
بَابُ عَرْضِ الْجَوَارِي 10407 10339 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى بِنْتِهِ فَيُزَوِّجُهَا الْقَبِيحَ ، إِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مَا تُحِبُّونَ " ، يَعْنِي : إِذَا زَوَّجَهَا الدَّمِيمَ كَرِهَتْ فِي ذَلِكَ مَا يَكْرَهُ ، وَعَصَتِ اللهَ فِيهِ .