حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم اليماني , أبو بكر الصنعاني · ت. 211هـ · المكتب الإسلامي

مصنف عبد الرزاق

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب النكاح

400 حديث · 69 بابًا

باب ما يجوز من اللعب في النكاح والطلاق10

حديث10312 صحيح

مَنْ نَكَحَ لَاعِبًا أَوْ طَلَّقَ فَقَدْ جَازَ

حديث10313 صحيح

مَنْ طَلَّقَ لَاعِبًا أَوْ نَكَحَ لَاعِبًا فَقَدْ جَازَ

حديث10314 صحيح

ثَلَاثٌ اللَّاعِبُ فِيهِنَّ كَالْجَادِّ

حديث10315 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن عَبدِ اللهِ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن أَبِي الدَّردَاءِ مِثلَهُ

حديث10316 صحيح

ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ

حديث10317 صحيح

وَالْهَدْيُ وَالنَّذْرُ

حديث10318 صحيح

مَنْ طَلَّقَ وَهُوَ لَاعِبٌ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ

حكم عليه: ابن حجر، المباركفوري
حديث10319 صحيح

مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ لَاعِبًا فَقَدْ أَجَازَ

حديث10320 صحيح

أَمْرٌ لَا مَرْجُوعَ فِيهِنَّ إِلَّا بِالنِّكَاحِ

حديث10321 صحيح

ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ

باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة17

بَابُ النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ وَالِارْتِجَاعِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
حديث10322 صحيح

لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ وَلَا طَلَاقٌ وَلَا ارْتِجَاعٌ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ

حديث10323 صحيح

سَأَلَ رَجُلٌ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ

حديث10324 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعمَرٌ وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنِ العَلَاءِ بنِ زِيَادٍ عَن عِمرَانَ بنِ الحُصَينِ بِمِثلِ ذَلِكَ

حديث10325 صحيح

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : رَجُلٌ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ

حديث10326 صحيح

سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : طَلَّقْتُ وَلَمْ أُشْهِدْ

حديث10327 صحيح

إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ

حديث10328 صحيح

دُخُولُهُ رَجْعَةٌ

حديث10329 صحيح

إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ

حديث10330 صحيح

قَالَ الثَّورِيُّ وَأَخبَرَنِي جَابِرٌ عَنِ الشَّعبِيِّ مِثلَهُ

حديث10331 صحيح

دُخُولُهُ رَجْعَةٌ ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ

حديث10332 صحيح

إِذَا قَبَّلَ فَهُوَ رَجْعَةٌ

حديث10333 صحيح

سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَسْأَلُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ دَخَلَتْ دَارَ فُلَانٍ ، فَدَخَلَتْ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ

حديث10334 صحيح

إِذَا لَمْ يُشْهِدْ عَلَى الرَّجْعَةِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ

حديث10335 صحيح

إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَادَّعَى الرَّجْعَةَ

حديث10336 صحيح

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَتَّى إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ

حديث10337 صحيح

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ مَكَثَتْ ثَلَاثَ سِنِينَ ، ثُمَّ وَضَعَتْ

حديث10338 صحيح

قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِي الشُّهَدَاءِ بِأَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا ، فَمَا شَهِدَ دُونَ أَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا جُلِدُوا

باب النكاح على الحكم6

بَابُ النِّكَاحِ عَلَى الْحُكْمِ
حديث10339 صحيح

خَرَجَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يُشَيِّعُ رَجُلًا - أَحْسَبُهُ مِنْ قُرَيْشٍ - فَرَأَى امْرَأَتَهُ أَوِ امْرَأَةً مَعَهُ فَأَعْجَبَتْهُ

حديث10340 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامِ بنِ مُحَمَّدٍ مِثلَهُ

حديث10341 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى حُكْمِهَا ، قَالَ : " النِّكَاحُ جَائِزٌ

حديث10342 صحيح

قَالَ الحَسَنُ وَأَخبَرَنِي الحَكَمُ عَن شُرَيحٍ وَإِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

حديث10343 صحيح

قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَفَوَّضَ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أُخِذَ بَصَدَاقِهَا

حديث10344 صحيح

إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ

باب استئمار النساء في أبضاعهن18

بَابُ اسْتِئْمَارِ النِّسَاءِ فِي أَبْضَاعِهِنَّ
حديث10345 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ إِذَا أَنْكَحَهُنَّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10346 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّستُوَائِيِّ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ المُهَاجِرِ بنِ عِكرِمَةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10347 صحيح

كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَجِيءُ الْخِدْرَ ، فَيَقُولُ : " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10348 صحيح

اسَتَأْمِرُوا الْأَبْكَارَ فِي أَنْفُسِهِنَّ

حديث10349 صحيح

أَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ

حديث10350 صحيح

الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا دُونَ وَلِيِّهَا

حديث10351 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَالِكٍ أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الفَضلِ حَدَّثَهُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَهُ

حديث10352 صحيح

الثَّيِّبُ مَالِكَةٌ لِأَمْرِهَا ، وَتُسْتَأْمَرُ الْبِكْرُ فِي نَفْسِهَا

حديث10353 صحيح

نَعَمْ ، تُسْتَأْمَرُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث10354 صحيح

تُسْتَأْمَرُ الثَّيِّبُ ، وَتُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ

حديث10355 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ؛ الثَّيِّبُ وَالْبِكْرُ

حديث10356 صحيح

الرِّجَالَ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ

حديث10357 صحيح

أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُنْكِحَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنَكَحَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ فِي الْإِسْلَامِ

حديث10358 صحيح

قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَأُخبِرتُ عَن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عَبَّاسٍ نَحوًا مِن هَذَا الحَدِيثِ

حديث10359 صحيح

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ فِي نِكَاحِهِنَّ

حديث10360 صحيح

يَسْتَأْمِرُ الْأَبُ الْبِكْرَ وَالثَّيِّبَ

حديث10361 صحيح

أَمَّا الْبِكْرُ فَلَا يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا

حديث10362 صحيح

يَجُوزُ نِكَاحُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ

باب ما يكره عليه من النكاح فلا يجوز21

بَابُ مَا يُكْرَهُ عَلَيْهِ مِنَ النِّكَاحِ فَلَا يَجُوزُ
حديث10368 صحيح

أَمْرُ الْأَبِ جَائِزٌ عَلَى الْبِكْرِ فِي النِّكَاحِ إِذَا لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا

حديث10369 صحيح

أَنَّ بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10370 صحيح

جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ

حديث10371 صحيح

اذْهَبْ فَلَا نِكَاحَ لَكَ ! اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث10372 صحيح

أَنْتَ الَّذِي لَا نِكَاحَ لَكَ ، اذْهَبِي فَانْكِحِي عَمَّ وَلَدِكِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث10373 صحيح

أَنَّ ثَيِّبًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : " أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ

حديث10374 صحيح

أَنَّ ثَيِّبًا وَبِكْرًا أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث10375 صحيح

فَلَا نِكَاحَ لَهُ ، انْكِحِي مَنْ شِئْتِ

حديث10376 صحيح

لَا تُكْرِهُوهُنَّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، بدر الدين العيني
حديث10377 صحيح

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ - زُوِّجَ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ

حديث10378 صحيح

آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ

حديث10379 صحيح

آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ

حديث10380 صحيح

بَلَغَنِي أَنَّ الْيَتِيمَةَ لَا يُكْرِهُهَا أَخُوهَا عَلَى نِكَاحٍ

حديث10381 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : هَلْ يَجُوزُ نِكَاحُ الرَّجُلِ عَلَى ابْنَتِهِ بِكْرًا وَهِيَ كَارِهَةٌ

حديث10382 صحيح

سَمِعْنَا أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا

حديث10383 صحيح

قَالَ فِي الثَّيِّبِ : " لَا تُكْرَهُ عَلَى نِكَاحِ مَنْ تَكْرَهُ

حديث10384 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ

حديث10385 صحيح

آمَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : " اذْكُرْنِي لَهَا "

حديث10386 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَنِ ابنِ سِيرِينَ مِثلَهُ

حديث10387 صحيح

لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ

حديث10388 صحيح

لَا تَحْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى مَا يَكْرَهْنَ

باب الأكفاء13

بَابُ الْأَكْفَاءِ
حديث10389 صحيح

مَا فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ غَيْرَ شَيْئَيْنِ

حديث10390 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْأَكْفَاءِ

حديث10391 صحيح

إِذَا كَانَتِ السَّنَةُ فَلَيْسَ لِأَهْلِ الْبَادِيَةِ نِكَاحٌ

حديث10392 صحيح

لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ

حديث10393 صحيح

إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ أَمَانَتَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ

حديث10394 صحيح

أَنْكَحْتُ الْمِقْدَادَ وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَحْسَنَكُمْ إِسْلَامًا

حديث10395 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ

حديث10396 صحيح

أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا

حديث10397 صحيح

أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي
حديث10398 صحيح

لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى قَوْمًا ، فَقَالَ : إِنِّي عَرَبِيٌّ ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ

حديث10399 صحيح

وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنْ ذَوِي الْأَحْسَابِ

حديث10400 صحيح

أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ

حديث10401 صحيح

خَطَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا

حكم عليه: أبو زرعة الرازي

باب إبراز الجواري والنظر عند النكاح5

بَابُ إِبْرَازِ الْجَوَارِي وَالنَّظَرِ عِنْدَ النِّكَاحِ
حديث10402 صحيح

أَبْرِزُوا الْجَارِيَةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ

حديث10403 صحيح

اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث10404 صحيح

أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا : " اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا

حديث10405 صحيح

لَا جُنَاحَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ أَنْ يَغْتَرَّهَا

حديث10406 صحيح

إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا

حكم عليه: الدارقطني، الطبراني

باب نكاح الأبكار والمرأة العقيم5

بَابُ نِكَاحِ الْأَبْكَارِ وَالْمَرْأَةِ الْعَقِيمِ
حديث10409 صحيح

عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَانْكِحُوهُنَّ

حديث10410 صحيح

أَنْكِحُوا الْجَوَارِيَ الْأَبْكَارَ ؛ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا

حديث10411 صحيح

دَعُوا الْحَسْنَاءَ الْعَاقِرَ ، وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الْوَلُودَ

حديث10412 صحيح

لَامْرَأَةٌ سَوْدَاءُ وَلُودٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا ، أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ

حديث10413 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أُخبِرتُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ لِي ابنَةَ عَمٍّ عَاقِرًا فَأَرَدتُ أَن أَنكِحَهَا قَالَ

باب نكاح الصغيرين11

بَابُ نِكَاحِ الصَّغِيرَيْنِ
حديث10417 صحيح

نَكَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ

حديث10418 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ مِثلَهُ

حديث10419 صحيح

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ جَارِيَةً تَلْعَبُ

حديث10420 صحيح

خَطَبَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهَا صَغِيرَةٌ

حديث10421 صحيح

خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : مَا بِكَ إِلَّا مَنْعُهَا

حديث10422 صحيح

إِنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي

حديث10423 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الصِّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ

حديث10424 صحيح

لَا يُجْبِرُ عَلَى النِّكَاحِ إِلَّا الْأَبُ

حديث10425 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الصَّغِيرَيْنِ أَبُوهُمَا فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَا

حديث10426 صحيح

أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنْكَحَ ابْنَهُ صَغِيرًا ابْنَةً لِمُصْعَبٍ صَغِيرَةً

حديث10427 صحيح

زَوَّجَ أَبِي ابْنَهُ صَغِيرًا

باب نكاح اليتيم12

بَابُ نِكَاحِ الْيَتِيمِ
حديث10428 صحيح

سَمِعْتُ أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا

حديث10429 صحيح

لَا يُجْبِرُ عَلَى النِّكَاحِ إِلَّا الْأَبُ

حديث10430 صحيح

إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ وَهُمَا صَغِيرَانِ

حديث10431 صحيح

إِنْ أَنْكَحَ يَتِيمًا صَغِيرًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَ

حديث10432 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الصَّبِيَّيْنِ وَلِيُّهُمَا

حديث10433 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الصَّبِيَّيْنِ وَلِيُّهُمَا فَمَاتَا

حديث10434 صحيح

فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ ، لَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا

حديث10435 صحيح

الصَّغِيرَانِ بِالْخِيَارِ إِذَا أَدْرَكَا

حديث10436 صحيح

هُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا أَدْرَكَا

حديث10437 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ وَلِيٌّ صَبِيًّا

حديث10438 صحيح

إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ ، وَهُمَا صَغِيرَانِ - فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا بَلَغَا

حديث10439 صحيح

سَمِعْنَا أَنَّ الْيَتِيمَةَ لَا يُكْرِهُهَا أَخُوهَا

باب وجوب النكاح وفضله20

بَابُ وُجُوبِ النِّكَاحِ وَفَضْلِهِ
حديث10442 صحيح

أَمَّا أَنَا فَأَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ

حديث10443 صحيح

لَقَدْ رَدَّ ، يَعْنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10444 صحيح

مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ

حكم عليه: البيهقي، الدولابي
حديث10445 صحيح

لَمْ أَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ

حديث10446 صحيح

مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي

حديث10447 صحيح

مَنِ اسْتَنَّ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي

حديث10448 صحيح

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ

حديث10449 صحيح

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ

حديث10450 صحيح

لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِيهِ زَوْجَةٌ

حديث10451 صحيح

قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ : " أَتَزَوَّجْتَ

حديث10452 صحيح

مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ

حديث10453 صحيح

اطْلُبُوا الْفَضْلَ فِي الْبَاهِ

حديث10454 صحيح

مَثَلُ الْأَعْزَبِ مَثَلُ شَجَرَةٍ فِي فَلَاةٍ

حديث10455 صحيح

إِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ

حديث10456 صحيح

أَيْ أَخِي تَزَوَّجْ ، فَإِنْ وُلِدَ لَكَ فَمَاتَ كَانَ لَكَ فَرَطًا ، وَإِنْ بَقِيَ دَعَا لَكَ بِخَيْرٍ

حديث10457 صحيح

لَمَّا لَقِيَ يُوسُفُ أَخَاهُ ، قَالَ لَهُ : " هَلْ تَزَوَّجْتَ بَعْدِي

حديث10458 صحيح

الْخِتَانُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ - مِنْ سُنَّتِي

حكم عليه: الدارقطني
حديث10459 صحيح

تَنَاكَحُوا تَكْثُرُوا

حديث10460 صحيح

أَنَّ مَنْ مَضَى كَانُوا يَأْمُرُونَ فِتْيَانَهُمْ بِتَطْوِيلِ أَشْعَارِهِمْ

حديث10461 صحيح

مَا رَأَيْتُ مِثْلَ رَجُلٍ لَمْ يَلْتَمِسِ الْفَضْلَ فِي الْبَاهِ

باب غلاء الصداق28

بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ
حديث10462 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرْسَلْتُ إِلَيْهِمْ بِنَعْلَيَّ ، فَرَضُوا بِهَا

حديث10463 صحيح

أَدْنَى الصَّدَاقِ مَا تَرَاضَوْا بِهِ

حديث10464 صحيح

مَا زَادَهَا عَلَيْهَا

حديث10465 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرٍو مِثلَهُ

حديث10466 صحيح

تَيَاسَرُوا فِي الصَّدَاقِ

حديث10467 صحيح

لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ

حكم عليه: المنذري
حديث10468 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عَاصِمٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي العَجفَاءِ عَن عُمَرَ مِثلَهُ قَالَ الثَّورِيُّ وَقَولُهُ

حكم عليه: المنذري
حديث10469 صحيح

مُهُورُ النِّسَاءِ لَا يَزِدْنَ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ

حديث10470 صحيح

أَنَّ عَلِيًّا أَصْدَقَ فَاطِمَةَ ابْنَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً

حديث10471 صحيح

لَيْسَ خِيَارُ نِسَائِكُمْ أَفْضَلَهُنَّ صَدَاقًا

حديث10472 صحيح

مَا سَاقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ

حديث10473 صحيح

كَانَ صَدَاقُ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ذَهَبًا

حديث10474 صحيح

كَانَ صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِينَا عَشَرَةَ أَوَاقٍ

حديث10475 صحيح

أَصْدَقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا

حديث10476 صحيح

الْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

حديث10477 صحيح

لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَهَا مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ

حديث10478 صحيح

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

حديث10479 صحيح

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

حديث10480 صحيح

خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ

حديث10481 صحيح

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وَلَوْ بِسَوْطٍ

حديث10482 صحيح

لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ

حديث10483 صحيح

يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ وَلَوْ بِسِوَاكٍ مِنْ أَرَاكٍ

حديث10484 صحيح

أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمَهْرُ مِثْلَ أَجْرِ الْبَغِيِّ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حزم، ابن الجوزي، +1
حديث10485 صحيح

خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ

حديث10486 صحيح

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ تَدَعُهَا فَلَا تَحْنَثُ ، وَلَا يَحْنَثُ صَاحِبُكَ

حديث10487 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يُزَوِّجُ بَنَاتِهِ بِالْأَلْفِ دِينَارٍ وَبِخَمْسِمِائَةٍ

حديث10488 صحيح

لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ

حديث10489 صحيح

مَنْ يَذْبَحُ هَذِهِ الشَّاةَ وَلَهُ أَوَّلُ بِنْتٍ مِنْ صُلْبِي

باب ما يحل للرجل من امرأته ولم يقدم شيئا10

بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا
حديث10490 صحيح

الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ فَلَا يُرْسِلُ إِلَيْهَا لَا بِصَدَاقٍ ، وَلَا بِفَرِيضَةٍ لَهَا

حديث10491 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يُرْسِلْ بِهِ وَلَا بِغَيْرٍ

حديث10492 صحيح

كُلُّ شَيْءٍ أَرْسَلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ سِوَى الصَّدَاقِ إِلَيْهَا

حديث10493 صحيح

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ

حديث10494 صحيح

إِذَا سَمَّيْتَ الصَّدَاقَ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَبْنِيَ بِهَا

حديث10495 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيُسَمِّي لَهَا صَدَاقًا

حديث10496 صحيح

زَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً ، ثُمَّ جَهَّزَهَا إِلَى زَوْجِهَا

حديث10497 صحيح

لَا تَبْنِ بِأَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا

حكم عليه: ابن حجر
حديث10498 صحيح

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَدَخَلَ عَلَيْهَا

حديث10499 صحيح

إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ، وَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا

باب الشغار11

بَابُ الشِّغَارِ
حديث10500 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشِّغَارِ

حديث10501 صحيح

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

حديث10502 صحيح

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

حكم عليه: الترمذي، النسائي، أبو حاتم الرازي، +1
حديث10503 صحيح

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

حديث10504 صحيح

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

حديث10505 صحيح

لَا شِغَارَ وَلَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث10506 صحيح

الشِّغَارُ أَنْ يُبْدِلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ أُخْتَهُ بِأُخْتِهِ بِغَيْرِ صَدَاقٍ

حديث10507 صحيح

الشِّغَارُ أَنْ يُنْكِحَ هَذَا هَذَا ، وَهَذَا هَذَا

حديث10508 صحيح

سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ رَجُلٍ أَنْكَحَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ أُخْتَهُ

حديث10509 صحيح

يُنْكِحُ هَذَا ابْنَتَهُ بِكْرًا بِصَدَاقٍ

حديث10510 صحيح

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

باب القول عند النكاح7

بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ النِّكَاحِ
حديث10517 صحيح

قَالَ فِي التَّشَهُّدِ فِي الْحَاجَةِ : " إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ ، أَسْتَعِينُهُ ، وَأَسْتَغْفِرُهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث10518 صحيح

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَتَشَهَّدُوا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ

حديث10519 صحيح

إِنْ كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ لَيُزَوِّجُ بَعْضَ بَنَاتِ الْحَسَنِ

حديث10520 صحيح

بَعَثَنِي عُرْوَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لِأَخْطُبَ لَهُ ابْنَةَ عَبْدِ اللهِ

حديث10521 صحيح

أَنْكَحْتُكَ عَلَى أَنْ تُمْسِكَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٍ بِإِحْسَانٍ

حديث10522 صحيح

انْطَلَقَ بِلَالٌ يَخْطُبُ امْرَأَةً وَأَخُوهُ مَعَهُ ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ حَمِدَ اللهَ

حديث10523 صحيح

كُلُّ كَلَامٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ

باب ما يبدأ الرجل الذي يدخل على أهله5

بَابُ مَا يَبْدَأُ الرَّجُلُ الَّذِي يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ
حديث10528 صحيح

إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

حديث10529 صحيح

إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

حديث10530 صحيح

إِذَا أُدْخِلَ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ

حديث10531 صحيح

بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَسْأَلَ عَمَّا ظَهَرَ إِنْ أُخْبِرَ أَوْ لَمْ يُخْبَرْ

حديث10532 صحيح

يُؤْمَرُ إِذَا أُدْخِلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا بَيْتَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِنَاصِيَتِهَا

القول عند الجماع وكيف يصنع وفضل الجماع7

الْقَوْلُ عِنْدِ الْجِمَاعِ ، وَكَيْفَ يَصْنَعُ ، وَفَضْلُ الْجِمَاعِ
حديث10533 صحيح

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ - قَالَ مَنْصُورٌ : أُرَاهُ - قَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ

حديث10534 صحيح

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا جَامَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ

حديث10535 صحيح

إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ ، فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللهِ

حديث10536 صحيح

إِذَا غَشِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهَ فَلْيُصْدِقْهَا

حديث10537 صحيح

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ

حديث10538 صحيح

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ

حديث10539 صحيح

إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ لَحَيِيٌّ سِتِّيرٌ

حكم عليه: الهيثمي

باب النكاح بغير ولي36

بَابُ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
حديث10540 صحيح

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، بدر الدين العيني، ابن حجر، +2
حديث10541 صحيح

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

حكم عليه: الزيلعى، ابن الملقن، ابن حجر
حديث10542 صحيح

فِي رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى وَلِيِّهَا فَزَوَّجَهَا بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ

حديث10543 صحيح

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

حكم عليه: ابن عدي، ابن عبد البر، الترمذي، +1
حديث10544 صحيح

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يَأْذَنُ

حديث10545 صحيح

إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا

حديث10546 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ الكُوفَةِ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ

حديث10547 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا

حديث10548 صحيح

إِذَا كَانَ كُفُوًا جَازَ النِّكَاحُ

حديث10549 صحيح

لَا يُجِيزُونَ النِّكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

حديث10550 صحيح

الْبَغَايَا اللَّائِي يَتَزَوَّجْنَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ

حديث10551 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن أَبِي يَحيَى عَن رَجُلٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوَهُ

حديث10552 صحيح

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حجر، ابن الجوزي، +1
حديث10553 صحيح

نَكَحَتِ ابْنَةُ أَبِي أُمَامَةَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ مِنْ كِنَانَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ

حديث10554 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا

حديث10555 صحيح

أَنَّ الطَّرِيقَ جَمَعَتْ رَكْبًا

حكم عليه: ابن حجر
حديث10556 صحيح

امْرَأَةٌ نَكَحَتْ رَجُلًا بِغَيْرِ إِذْنِ الْوُلَاةِ وَهُمْ حَاضِرُونَ ، فَبَنَى بِهَا

حديث10557 صحيح

فِي امْرَأَةٍ لَا وَلِيَّ لَهَا وَلَّتْ رَجُلًا أَمْرَهَا ، فَزَوَّجَهَا

حديث10558 صحيح

رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ

حديث10559 صحيح

فَرْقٌ بَيْنَ النِّكَاحِ وَالسِّفَاحِ الشُّهُودُ

حديث10560 صحيح

أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا ؛ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا

حديث10561 صحيح

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْعَقْدِ شَيْءٌ

حديث10562 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ مِثلَهُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث10563 صحيح

لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث10564 صحيح

وَلَّى عُمَرُ ابْنَتَهُ حَفْصَةَ مَالَهُ وَبَنَاتِهِ نِكَاحَهُنَّ

حديث10565 صحيح

لَا تَلِي امْرَأَةٌ عُقْدَةَ النِّكَاحِ

حديث10566 صحيح

إِذَا أَرَادَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تُنْكِحَ جَارِيتَهَا

حديث10567 صحيح

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا جَارِيَةٌ ، أَتُزَوِّجُهَا

حديث10568 صحيح

كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا أَرَادَتْ نِكَاحَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا دَعَتْ رَهْطًا مِنْ أَهْلِهَا

حكم عليه: المباركفوري
حديث10569 صحيح

أَنَّ عَلِيًّا دَعَا امْرَأَتَهُ أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَسَارَّهَا

حديث10570 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : امْرَأَةٌ خَطَبَهَا ابْنُ عَمٍّ لَهَا ، لَا رَجُلَ لَهَا غَيْرُهُ

حديث10571 صحيح

وَأُمُّ الْوَلَدِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِذَا أَعْتَقَهَا

حديث10572 صحيح

وَسَأَلَهُ عَنْ ثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ ، زَوَّجَ أَحَدُهُمْ أُخْتَهُ وَأَنْكَرَ الْآخَرَانِ

حديث10573 صحيح

سَمِعْنَا أَنَّ الْفَرْجَ إِلَى الْعَصَبَةِ ، وَالْأَمْوَالَ إِلَى الْأَوْصِيَاءِ

حديث10574 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَرْغَبُ إِلَى رَجُلٍ

حديث10575 صحيح

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب النكاح على غير وجه النكاح8

بَابُ النِّكَاحِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ
حديث10579 صحيح

مَنْ نَكَحَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ ، ثُمَّ طَلَّقَ

حديث10580 صحيح

كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ إِذَا كَانَ فِيهِ فُرْقَةٌ

حديث10581 صحيح

كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ فِي نِكَاحٍ كَانَ وَجْهُهُ عَلَى السُّنَّةِ فَتِلْكَ الْفُرْقَةُ تَطْلِيقَةٌ

حديث10582 صحيح

كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ

حديث10583 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً بِغَيْرِ شُهَدَاءَ ، فَبَنَى بِهَا

حديث10584 صحيح

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، إِحْصَانٌ

حديث10585 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ أُخْتَ امْرَأَتِهِ

حديث10586 صحيح

أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَصَابَهَا

باب نكاح الأخت من الرضاعة وغيره14

بَابُ نِكَاحِ الْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَغَيْرِهِ
حديث10587 صحيح

لَوْ نَكَحَ رَجُلٌ أُخْتًا لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ جَاهِلًا

حديث10588 صحيح

وَلَا يُحِلُّهَا نِكَاحُ أَخِيهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ جَاهِلًا لِزَوْجٍ

حديث10589 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً وَهِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ

حديث10590 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ صَغِيرَةً رَضِيعًا

حديث10591 صحيح

سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى ذَهَبَ أَرْضًا أُخْرَى

حديث10592 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلُ بِهَا حَتَّى ذَهَبَ أَرْضًا أُخْرَى

حديث10593 صحيح

إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أُمَّ امْرَأَتِهِ أَوِ ابْنَةَ امْرَأَتِهِ فَسَدَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا

حديث10594 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَدْخُلُ بِهَا

حديث10595 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَامَعَهَا فَأَصَابَهَا

حديث10596 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ

حديث10597 صحيح

لَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا

حديث10598 صحيح

فِي رَجُلَيْنِ كَانَا فِي مَجْلِسٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : أَنْكِحْنِي أُخْتَكَ ، وَأُعْطِيكَ غُلَامَيَّ فُلَانًا وَفُلَانًا

حديث10599 صحيح

فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أُخْتًا لَهُ وَهِيَ غَائِبَةٌ ، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنْكَرَتْ

حديث10600 صحيح

فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي النِّكَاحِ لَمْ يَعْمِدَاهُ

باب نكاحها في عدتها20

بَابُ نِكَاحِهَا فِي عِدَّتِهَا
حديث10601 صحيح

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ " أُتِيَ بِامْرَأَةٍ نُكِحَتْ فِي عِدَّتِهَا وَبُنِيَ بِهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

حديث10602 صحيح

تَنْكِحُهُ إِنْ شَاءَتْ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا

حديث10603 صحيح

يَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا

حديث10604 صحيح

لَهَا صَدَاقُهَا

حديث10605 صحيح

يَتَزَوَّجُهَا إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا

حديث10606 صحيح

يَتَزَوَّجُهَا إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا

حديث10607 صحيح

مَهْرُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ

حديث10608 صحيح

وَجَلَدَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي ذَلِكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ جَلْدَةً

حديث10609 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

حديث10610 صحيح

أَنَّ رُشَيْدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، مِنْ بَنِي مُعْتِبٍ الثَّقَفِيِّ نَكَحَ طُلَيْحَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ اللهِ أُخْتَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ فِي بَقِيَّةِ عِدَّتِهَا مِنْ آخَرَ

حديث10611 صحيح

تَزَوَّجَ رُشَيْدٌ الثَّقَفِيُّ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ

حديث10612 صحيح

قَالَ فِي الَّتِي تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا

حديث10613 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ لِلَّذِي تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا مَهْرَهَا كَامِلًا بِمَا اسْتَحَقَّ مِنْهَا

حديث10614 صحيح

فِي الَّتِي تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا

حديث10615 صحيح

إِذَا اجْتَمَعَتْ عِدَّتَانِ فِي عِدَّةٍ

حديث10616 صحيح

فِي امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَنَكَحَهَا رَجُلٌ فِي عِدَّتِهَا ، فَحَاضَتْ عِنْدَهُ ثَلَاثَ حِيَضٍ

حديث10617 صحيح

تُحْتَسَبُ بِهِ

حديث10618 صحيح

فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ عِدَّتِهَا

حديث10619 صحيح

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فِي عِدَّتِهَا

حديث10620 صحيح

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَاسْتَبَانَ حَمْلُهَا عِنْدَ زَوْجِهَا الْآخَرِ مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ

باب الرجل يطلق المرأة لا يبتها ثم ينكح أختها في عدتها4

حديث10625 صحيح

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَبُتَّهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي آخِرِ عِدَّةِ الطَّلَاقِ جَاهِلًا ، فَأَصَابَهَا

حديث10626 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَةً فَلَمْ يَبُتَّهَا ، ثُمَّ حَمَلَتْ ، فَنَكَحَ أُخْتَهَا فِي آخِرِ عِدَّتِهَا ، فَأَصَابَهَا

حديث10627 صحيح

لَا يَنْبَغِي لِأُخْتَيْنِ أَنْ تَعْتَدَّا جَمِيعًا

حديث10628 صحيح

قُلْتُ لَهُ يَعْنِي عَطَاءً : رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا مِنْ أُخْرَى ، وَفِي عِدَّتِهَا مِنْهُ

باب عدة الرجل وإذا بت فلينكح أختها19

بَابُ عِدَّةِ الرَّجُلِ ، وَإِذَا بَتَّ فَلْيَنْكِحْ أُخْتَهَا
حديث10630 صحيح

فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عِنْدَهُ الْأَرْبَعُ فَيَبُتُّ وَاحِدَةً

حديث10631 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن عَطَاءٍ مِثلَهُ

حديث10632 صحيح

لِيَنْكِحْ سَاعَةَ يَبُتُّهَا إِذَا كَانَ قَدْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِ الطَّلَاقِ

حديث10633 صحيح

لَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ إِذَا طَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ ثَلَاثًا

حديث10634 صحيح

فِي أَرْبَعِ نِسْوَةٍ عِنْدَ رَجُلٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ - هَلْ يَنْكِحُ قَبْلَ أَنْ تَخْلُوَ عِدَّتُهَا

حديث10635 صحيح

إِذَا طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ فَلَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ

حديث10636 صحيح

كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ امْرَأَةً مِنْهُنَّ ثَلَاثًا

حديث10637 صحيح

أُتِيَ مَرْوَانُ وَهُوَ أَمِيرٌ فِي رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ

حديث10638 صحيح

كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً فَبَتَّهَا

حديث10639 صحيح

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا فَبَانَتْ مِنْهُ

حديث10640 صحيح

لَا يَنْكِحُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْأُولَى

حديث10641 صحيح

فِي الْأَرْبَعِ : إِذَا طَلَّقَ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً

حديث10642 صحيح

أَنَّهُ كَرِهَهَا ، قَالَ : " وَيَقُولُونَ فِي الْأُخْتَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ

حديث10643 صحيح

أَلَسْتَ تَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَنِيُّ الرَّجُلِ فِي الْأُخْتَيْنِ

حديث10644 صحيح

إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ أَرْبَعٌ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً

حديث10645 صحيح

إِذَا طَلَّقَ الرَّابِعَةَ فَلَا يَتَزَوَّجِ الْخَامِسَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ

حديث10646 صحيح

قُلْتُ لِلنَّخَعِيِّ : هَلْ عَلَى الرَّجُلِ عِدَّةٌ

حديث10647 صحيح

أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً

حديث10648 صحيح

فِي الْمَرْأَةِ يَمُوتُ وَلَدُهَا وَهِيَ ذَاتُ زَوْجٍ

باب الغائب يخطب عليه فزوج والغائبة تزوج7

بَابُ الْغَائِبِ يُخْطَبُ عَلَيْهِ ، فَزُوِّجَ ، وَالْغَائِبَةِ تُزَوَّجُ
حديث10651 صحيح

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ عَلَى ابْنِهِ وَهُوَ غَائِبٌ

حديث10652 صحيح

فِي رَجُلٍ خَطَبَ عَلَى رَجُلٍ فَأَنْكَحُوهُ

حديث10653 صحيح

لَيْسَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ

حديث10654 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْخَاطِبِ الرَّسُولِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْمُرْسِلِ بَيِّنَةٌ

حديث10655 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ بِأَرْضٍ وَهِيَ بِأُخْرَى

حديث10656 صحيح

قَدْ وَجَبَ بِالنِّكَاحِ حَتَّى يَأْتُوا بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ النِّكَاحِ

حديث10657 صحيح

قُلْتُ : رَجُلٌ أَنْكَحَ أَبَاهُ وَهُوَ غَائِبٌ ، فَلَمْ يُجِزِ الْأَبُ

باب الرجل يتزوج المرأة على طلاق أخرى أو على صداق فاسد7

بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى طَلَاقِ أُخْرَى أَوْ عَلَى صَدَاقٍ فَاسِدٍ
حديث10658 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى طَلَاقِ أُخْرَى

حديث10659 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُسْلِفَهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ

حديث10660 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِصَكٍّ عَلَى رَجُلٍ

حديث10661 صحيح

لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَأَعْطَاهَا عَبْدًا ، فَإِذَا هُوَ مَسْرُوقٌ

حديث10662 صحيح

خَاصَمْتُ أَبِي إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي أَصْدَقَهَا امْرَأَةً لَهُ

حديث10663 صحيح

سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عِتْقِ أَبِيهَا

حديث10664 صحيح

سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَصِيفٍ مُبْهَمٍ

باب الشرط في النكاح30

بَابُ الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ
حديث10665 صحيح

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشُرِطَ عَلَيْهِ أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالصَّدَاقِ إِلَى كَذَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ ، وَإِلَّا فَلَا

حديث10666 صحيح

إِنْ جَاءَ بِالصَّدَاقِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَهِيَ امْرَأَتُهُ

حديث10667 صحيح

فِي هَذَا جَازَ النِّكَاحُ ، وَبَطَلَ الشَّرْطُ

حديث10668 صحيح

إِنْ لَمْ يَأْتِ بِالصَّدَاقِ إِلَى الْأَجَلِ فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا

حديث10669 صحيح

كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَهُوَ بَاطِلٌ

حديث10670 صحيح

رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَشُرِطَ عَلَيْهِ أَنَّكَ لَا تَنْكِحُ وَلَا تَسْتَسِرُّ وَلَا تَخْرُجُ بِهَا

حديث10671 صحيح

كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَالنِّكَاحُ يَهْدِمُهُ إِلَّا الطَّلَاقَ

حديث10672 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ نِكَاحِهَا أَنَّ لَهَا دَارَهَا

حديث10673 صحيح

لَيْسَ شَرْطُهُنَّ بِشَيْءٍ

حديث10674 صحيح

لِسَانُكَ أَطْوَلُ مِنْ يَدِكَ

حديث10675 صحيح

أَنَّهُ أَجَازَ الشَّرْطَ ، وَقَضَى لَهَا بِهِ

حديث10676 صحيح

حَدِيثُ حَدِيثَيْنِ امْرَأَةٌ ، فَإِنْ أَبَتْ فَأَرْبَعَةٌ

حديث10677 صحيح

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ مَشَارِطِهِمْ

حديث10678 صحيح

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ أَنْ لَا يَنْكِحَ عَلَيْهَا

حديث10679 صحيح

شَرَطْتُ لِي حِينَ تَزَوَّجَنِي أَنَّهُ لَا يُخْرِجُنِي مِنَ الْمَدِينَةِ

حديث10680 صحيح

رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا

حديث10681 صحيح

أُتِيَ مُعَاوِيَةُ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا أَنَّ لَهَا دَارَهَا

حديث10682 صحيح

أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

حديث10683 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ قَالَ حُدِّثتُ عَن عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ

حديث10684 صحيح

إِذَا شَرَطَ أَهْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا أَنَّ دَارَهَا دَارُنَا

حديث10685 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن طَاوُسٍ مِثلَهُ

حديث10686 صحيح

كُلُّ امْرَأَةٍ شَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث10687 صحيح

رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ : أَنَّكَ إِنْ نَكَحْتَ أَوْ تَسَرَّيْتَ أَوْ خَرَجْتَ بِي فَإِنَّ لِي عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ

حديث10688 صحيح

هُوَ زِيَادَةٌ فِي صَدَاقِهَا

حديث10689 صحيح

شَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ أَسَأْتَ فَعِصْمَتُهَا بَأَيْدِينَا وَهِيَ طَالِقٌ

حديث10690 صحيح

فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً ، وَيُشْتَرَطُ عَلَيْهِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ أَنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ بِهَا فَهِيَ طَالِقٌ

حديث10691 صحيح

إِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

حديث10692 صحيح

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَلْفٍ

حديث10693 صحيح

رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا

حديث10694 صحيح

عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا

باب نكاح الرجلين المرأة والنصراني ابنته مسلمة12

بَابُ نِكَاحِ الرَّجُلَيْنِ الْمَرْأَةَ وَالنَّصْرَانِيِّ ابْنَتَهُ مُسْلِمَةً
حديث10695 صحيح

أَنَّ وَلِيَّيْنِ كِلَاهُمَا جَائِزٌ نِكَاحُهُ

حديث10696 صحيح

هِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ ، فَإِنْ كَانَ الْآخَرُ قَدْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

حديث10697 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حكم عليه: الترمذي
حديث10698 صحيح

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن عُثمَانَ بنِ مَطَرٍ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن عُقبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: الترمذي
حديث10699 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ

حديث10700 صحيح

إِذَا أَنْكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ

حديث10701 صحيح

النِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ دَخَلَ

حديث10702 صحيح

قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَأَخبَرَنِي ابنُ أَبِي مُلَيكَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَضَى بِمِثلِ قَولِ عَطَاءٍ

حديث10703 صحيح

إِنْ أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ ، هَذَا بِأَرْضٍ وَهَذَا بِأَرْضٍ

حديث10704 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ لَهَا فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ

حكم عليه: الترمذي
حديث10705 صحيح

أَنَّ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ أَنْكَحَ بِالشَّامِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ أُمَّ إِسْحَاقَ ابْنَةَ طَلْحَةَ

حديث10706 صحيح

فِي رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ مُسْلِمَةً رَجُلًا مُسْلِمًا

باب الرجل يتزوج المرأة على أن لك يوما ولفلانة يومين

باب كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلق

باب الرجل يتزوج في مرضه

باب الرجل يزوج وهو مريض ابنه والصداق على الأب

باب ما رد من النكاح

باب الرجل يتزوج المرأة فترسل إليه بغيرها

باب نكاح الخصي

باب أجل العنين

باب المرأة تنكح الرجل وهي تعلم أنه عنين

باب الذي يصيب امرأته ثم ينقطع

باب ما يشترط على الرجال من الحباء

باب الجلوة

باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء

باب هل ينكح الرجل المرأة وقد أصاب أبوه أمها

باب التحليل

باب تحليل الأمة

باب ما نكح آباؤكم

باب أمهات نسائكم

باب وربائبكم

باب وحلائل أبنائكم

باب ما يحرم الأمة والحرة

باب الذي بيده عقدة النكاح

باب وجوب الصداق

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموت

باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها

باب الرجل يتزوج المرأة ولم يدخل بها فيقول قد أوفيتك هديتك

باب الرجل والمرأة يختلفان في الصداق