حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 10335
10403
باب إبراز الجواري والنظر عند النكاح

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ . وَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ :

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا ، قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ! قَالَ : فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا ، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ج٦ / ص١٥٧فَكَأَنَّمَا كَرِهَا ذَلِكَ ، فَسَمِعَتْ ذِلْكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ تَقُولُ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ ، وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدُكَ ، كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ . قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق معمر بن راشد1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:أنالإرسال
    الوفاة49هـ
  2. 02
    بكر بن عبد الله المزني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 250) برقم: (702) ، (1 / 250) برقم: (701) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 351) برقم: (4048) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 168) برقم: (1662) ، (5 / 169) برقم: (1663) والحاكم في "مستدركه" (2 / 165) برقم: (2712) والنسائي في "المجتبى" (1 / 639) برقم: (3237) والنسائي في "الكبرى" (5 / 162) برقم: (5333) والترمذي في "جامعه" (2 / 383) برقم: (1126) والدارمي في "مسنده" (3 / 1389) برقم: (2211) وابن ماجه في "سننه" (3 / 67) برقم: (1935) ، (3 / 68) برقم: (1936) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 171) برقم: (1693) ، (6 / 171) برقم: (1694) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 84) برقم: (13618) ، (7 / 84) برقم: (13620) ، (7 / 84) برقم: (13619) والدارقطني في "سننه" (4 / 371) برقم: (3623) ، (4 / 372) برقم: (3624) وأحمد في "مسنده" (8 / 4118) برقم: (18358) ، (8 / 4124) برقم: (18375) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 158) برقم: (3439) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 375) برقم: (1254) والبزار في "مسنده" (13 / 148) برقم: (6556) ، (13 / 318) برقم: (6921) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 156) برقم: (10403) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 395) برقم: (17674) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 14) برقم: (4009) ، (3 / 14) برقم: (4010) والطبراني في "الكبير" (20 / 433) برقم: (19233) ، (20 / 434) برقم: (19234) ، (20 / 434) برقم: (19237) والطبراني في "الأوسط" (9 / 115) برقم: (9295)

الشواهد97 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٣/٣١٨) برقم ٦٩٢١

أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ [وفي رواية : خَطَبَ(٢)] امْرَأَةً فَذَكَرَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَذَكَرَ أَمْرَهَا(٣)] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٤)] : [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي خَطَبْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : « هَلْ رَأَيْتَهَا » ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ :(٥)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا فَقَالَ :(٦)] اذْهَبْ فَانْظُرْ [وفي رواية : انْظُرْ(٧)] إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ [وفي رواية : أَحْرَى(٨)] أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا [وفي رواية : فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِمَا بَيْنَكُمَا(٩)] وَرَأَيْتُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَنْ يُودَنَ [وفي رواية : يُؤْدَنَ(١٠)] بَيْنَكُمَا [وفي رواية : أَنْ يُؤْدَنَ أَوْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا(١١)] [وفي رواية : يَا مُغِيرَةُ ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْكِحَ امْرَأَةً فَلَا تَنْكِحْهَا حَتَّى تَنْظُرَ إِلَيْهَا(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَزَوَّجَهَا فَافْعَلْ ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ تُؤْدِمَ الْمَوَدَّةَ بَيْنَكُمَا .(١٣)] [وفي رواية : خَطَبْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَانْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا .(١٤)] قَالَ فَفَعَلَ [وفي رواية : فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا(١٥)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا(١٦)] [قَالَ(١٧)] فَتَزَوَّجَهَا [الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ(١٨)] ، فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهَا أَبُوهَا ، فَسَكَتَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيَّ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيَّ لَمَا نَظَرْتَ . وَرَفَعَتِ السِّجْفَ ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَمَا نَزَلَتْ مِنِّي امْرَأَةٌ قَطُّ بِمَنْزِلَتِهَا ، وَقَدْ تَزَوَّجْتُ سَبْعِينَ امْرَأَةً أَوْ بِضْعَةً وَسَبْعِينَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ . فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا ، وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ ، قَالَ : فَسَمِعَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا ، فَقَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ ، فَانْظُرْ ، وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدُكَ ، كَأَنَّهَا عَظَّمَتْ(٢٠)] [وفي رواية : أَعْظَمَتْ(٢١)] [ذَلِكَ عَلَيْهِ . قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا : فَتَزَوَّجْتُهَا(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٨١٣٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·المنتقى٧٠١٧٠٢·
  2. (٢)جامع الترمذي١١٢٦·مسند الدارمي٢٢١١·صحيح ابن حبان٤٠٤٨·المعجم الكبير١٩٢٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·المنتقى٧٠٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٢٣٤·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور١٦٩٣·
  6. (٦)سنن ابن ماجه١٩٣٦·مسند أحمد١٨٣٥٨·المعجم الكبير١٩٢٣٣·
  7. (٧)جامع الترمذي١١٢٦·مسند البزار٦٥٥٦·شرح معاني الآثار٤٠٠٩·
  8. (٨)جامع الترمذي١١٢٦·سنن ابن ماجه١٩٣٥·مسند أحمد١٨٣٧٥·المعجم الكبير١٩٢٣٣١٩٢٣٤١٩٢٣٧·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٨١٣٦١٩١٣٦٢٠·سنن الدارقطني٣٦٢٣٣٦٢٤·المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·الأحاديث المختارة١٦٦٢١٦٦٣·المنتقى٧٠١·شرح معاني الآثار٤٠٠٩٤٠١٠·مسند عبد بن حميد١٢٥٤·سنن سعيد بن منصور١٦٩٣١٦٩٤·
  9. (٩)المنتقى٧٠٢·
  10. (١٠)مسند البزار٦٥٥٦·
  11. (١١)مسند البزار٦٥٥٦·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩٢٩٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٩٢٣٤·
  14. (١٤)المنتقى٧٠١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه١٩٣٦·مسند أحمد١٨٣٥٨·المعجم الكبير١٩٢٣٣·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٨١٣٦٢٠·سنن سعيد بن منصور١٦٩٣·
  17. (١٧)جامع الترمذي١١٢٦·سنن ابن ماجه١٩٣٦·مسند أحمد١٨٣٥٨١٨٣٧٥·صحيح ابن حبان٤٠٤٨·المعجم الكبير١٩٢٣٣١٩٢٣٤١٩٢٣٥١٩٢٣٦١٩٢٣٧·المعجم الأوسط٩٢٩٥·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٨١٣٦١٩١٣٦٢٠·سنن الدارقطني٣٦٢٣٣٦٢٤٣٦٢٥·مسند البزار٦٥٥٦٦٩٢١·السنن الكبرى٥٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·الأحاديث المختارة١٦٦٢١٦٦٣·المنتقى٧٠١٧٠٢·شرح معاني الآثار٤٠٠٩٤٠١٠·مسند عبد بن حميد١٢٥٤·سنن سعيد بن منصور١٦٩٣١٦٩٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي١١٢٦·سنن ابن ماجه١٩٣٥١٩٣٦·مسند أحمد١٨٣٥٨١٨٣٧٥·مسند الدارمي٢٢١١·صحيح ابن حبان٤٠٤٨·المعجم الكبير١٩٢٣٣١٩٢٣٤١٩٢٣٥١٩٢٣٦·المعجم الأوسط٩٢٩٥·مصنف ابن أبي شيبة١٧٦٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦١٩١٣٦٢٠·سنن الدارقطني٣٦٢٣٣٦٢٤٣٦٢٥·مسند البزار٦٥٥٦٦٩٢١·السنن الكبرى٥٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٧١٢·الأحاديث المختارة١٦٦٢١٦٦٣·المنتقى٧٠١٧٠٢·شرح معاني الآثار٤٠٠٩٤٠١٠·مسند عبد بن حميد١٢٥٤·سنن سعيد بن منصور١٦٩٣١٦٩٤١٦٩٥·
  19. (١٩)سنن سعيد بن منصور١٦٩٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٨٣٥٨·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه١٩٣٦·المعجم الكبير١٩٢٣٣·مصنف عبد الرزاق١٠٤٠٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٨٣٥٨·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي10335
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُؤْدَمَ(المادة: يؤدم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَدَمَ ) ( س ) فِيهِ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ الْإِدَامُ بِالْكَسْرِ ، وَالْأُدْمُ بِالضَّمِّ : مَا يُؤْكَلُ مَعَ الْخُبْزِ أَيَّ شَيْءٍ كَانَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : سَيِّدُ إِدَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّحْمُ جُعِلَ اللَّحْمُ أُدْمًا ، وَبَعْضُ الْفُقَهَاءِ لَا يَجْعَلُهُ أُدْمًا وَيَقُولُ : لَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْتَدِمَ ثُمَّ أَكَلَ لَحْمًا لَمْ يَحْنَثْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ " أَنَا رَأَيْتُ الشَّاةَ وَإِنَّهَا لَتَأْدُمُهَا وَتَأْدُمُ صِرْمَتَهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ " وَعَصَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ " أَيْ خَلَطَتْهُ وَجَعَلَتْ فِيهِ إِدَامًا يُؤْكَلُ . يُقَالُ فِيهِ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ . وَرُوِيَ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ عَلَى التَّكْثِيرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَأْتَدِمُونَ عَلَى أَصْحَابِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا شَامَةً فِي النَّاسِ " أَيْ إِنَّ لَكُمْ مِنَ الْغِنَى مَا يُصْلِحُكُمْ كَالْإِدَامِ الَّذِي يُصْلِحُ الْخُبْزَ ، فَإِذَا أَصْلَحْتُمْ رِحَالَكُمْ كُنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالشَّامَةِ فِي الْجَسَدِ تَظْهَرُونَ لِلنَّاظِرِينَ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ كُتُبِ الْغَرِيبِ مَرْوِيًّا مَشْرُوحًا . وَالْمَعْرُوفُ فِي الرِّوَايَةِ " إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى أَصْحَابِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ " وَالظَّاهِرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَهْوٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النِّكَا

لسان العرب

[ أدم ] أدم : الْأُدْمَةُ : الْقَرَابَةُ وَالْوَسِيلَةُ إِلَى الشَّيْءِ . يُقَالُ : فُلَانٌ أُدْمَتِي إِلَيْكَ أَيْ وَسِيلَتِي . وَيُقَالُ : بَيْنَهُمَا أُدْمَةٌ وَمُلْحَةٌ أَيْ خُلْطَةٌ ، وَقِيلَ : الْأُدْمَةُ الْخُلْطَةُ ، وَقِيلَ : الْمُوافَقَةُ . وَالْأُدْمُ : الْأُلْفَةُ وَالِاتِّفَاقُ ; وَأَدَمَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ يَأْدِمُ أَدْمًا . وَيُقَالُ : آدَمَ بَيْنَهُمَا يُؤْدِمُ إِيدَامًا أَيْضًا ، فَعَلَ وَأَفْعَلَ بِمَعْنًى ; وَأَنْشَدَ : وَالْبِيضُ لَا يُؤْدِمْنَ إِلَّا مُؤْدَمَا أَيْ لَا يُحْبِبْنَ إِلَّا مُحَبَّبًا مَوْضِعًا . وَأَدَمَ : لَأَمَ وَأَصْلَحَ وَأَلَّفَّ وَوَفَّقَ ، وَكَذَلِكَ آدَمَ يُؤْدِمُ ، بِالْمَدِّ ، وَكُلُّ مُوافِقٍ إِدَامٌ ، قَالَتْ غَادِيَةُ الدُّبَيْرِيَّةُ : كَانُوا لِمَنْ خَالَطَهُمْ إِدَامًا وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ قَالَ لِلْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ وَخَطَبَ امْرَأَةً : لَوْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ; قَالَ الْكِسَائِيُّ : يُؤْدَمُ بَيْنَكُمَا يَعْنِي أَنْ تَكُونَ بَيْنَهُمَا الْمَحَبَّةُ وَالِاتِّفَاقُ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَا أَرَى الْأَصْلَ فِيهِ إِلَّا مِنْ أَدْمِ الطَّعَامِ لِأَنَّ صَلَاحَهُ وَطِيبَهُ إِنَّمَا يَكُونُ بِالْإِدَامِ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ : طَعَامٌ مَأْدُومٌ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَإِدَامٌ اسْمُ امْرَأَةٍ مِنْ ذَلِكَ ; وَأَنْشَدَ : أَلَا ظَعَنَتْ لِطَيَّتِهَا إِدَامُ وَكُلُّ وِصَالِ غَانِيَةٍ زِمَامُ وَأَدَمَهُ بِأَهْلِهِ أَدْمًا : خَلَطَهُ . وَفُلَانٌ أَدْمُ أَهْلِهِ وَأَدْمَتُهُمْ أَيْ أُسْوَتُهُمْ ، وَبِهِ يُعْرَفُونَ . وَأَدَمَهُمْ يَأْدُمُهُمْ أَدْمًا : كَانَ ل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    10403 10335 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ . وَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا ، قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ! قَالَ : فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا ، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . <الصفحات جزء="6" صفحة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث