حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 10508
10577
باب المرأة تصدق الرجل

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا ، وَأَصْدَقَتْهُ ، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ الْجِمَاعَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهَا - فَقَضَى لَهَا عَلَيْهِ بِالصَّدَاقِ ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالمعلقالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 213) برقم: (1848) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 250) برقم: (14555) ، (7 / 250) برقم: (14554) ، (7 / 250) برقم: (14553) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 203) برقم: (10577) ، (6 / 224) برقم: (10666) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 179) برقم: (16825)

الشواهد2 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن سعيد بن منصور (٦/٢١٣) برقم ١٨٤٨

أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا ، وَأَصْدَقَتْهُ(١)] وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ وَعَلَيْهَا الصَّدَاقُ فَقَالَا : « عَمِيتَ عَنِ السُّنَّةِ ، وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَكَحَ امْرَأَةً فَأَصْدَقَتْهُ الْمَرْأَةُ وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ بِيَدِهَا أَمْرَ الْجِمَاعِ وَالْفُرْقَةِ فَقِيلَ لَهُ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْحَقَّ غَيْرَ أَهْلِهِ(٢)] [وفي رواية : فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جَاءَ بِالصَّدَاقِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ(٣)] ، عَلَيْكَ الصَّدَاقُ وَبِيَدِكَ الْفِرَاقُ وَالْجِمَاعُ [وفي رواية : فَقَضَى ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَلَيْهِ الصَّدَاقَ وَبِيَدِهِ الْجِمَاعُ وَالْفُرْقَةُ(٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَقُضِيَ لِلرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ ، وَقَالَ : لَيْسَ فِي شَرْطِهِمْ ذَلِكَ شَيْءٌ(٥)] [وفي رواية : فَالصَّدَاقُ وَالْفِرَاقُ وَالْجِمَاعُ بِيَدِكَ(٦)] [وفي رواية : فَقَضَى لَهَا عَلَيْهِ بِالصَّدَاقِ ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهِ(٧)] [وفي رواية : فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جِئْتَ بِمَهْرِهَا إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَنَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ(٨)] [وفي رواية : وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَشَرَطْتُ لَهَا إِنْ لَمْ أَجِئْ بِكَذَا وَكَذَا إِلَى كَذَا وَكَذَا فَلَيْسَ لِي نِكَاحٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : النِّكَاحُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ لَيْسَ بِشَيْءٍ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٠٥٧٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٥٥٤·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٠٦٦٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٥٥٤·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٠٦٦٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٥٥٣·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٠٥٧٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٢٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٥٥٣·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي10508
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    10577 10508 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلًا ، وَأَصْدَقَتْهُ ، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ الْجِمَاعَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهَا - فَقَضَى لَهَا عَلَيْهِ بِالصَّدَاقِ ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهِ " .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث