حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 10328
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    سلمان الفارسي«سلمان الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثت
    الوفاة34هـ
  2. 02
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (6 / 494) برقم: (2534) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 153) برقم: (10396) ، (6 / 192) برقم: (10531) والطبراني في "الكبير" (6 / 226) برقم: (6080)

الشواهد2 شاهد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٦/١٩٢) برقم ١٠٥٣١

أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً [وفي رواية : قَدِمَ سَلْمَانُ مِنْ غِيبَةٍ لَهُ ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَرْضَاكَ لِلَّهِ عَبْدًا ، قَالَ : فَتَزَوَّجَ فِي كِنْدَةَ(١)] [ثَيِّبًا(٢)] ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَفَ عَلَى بَابِهَا ، فَإِذَا هُوَ بِالْبَيْتِ مَسْتُورٌ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ إِذِ الْبَيْتُ مُنَجَّدٌ ، وَإِذَا فِيهِ نِسْوَةٌ ،(٣)] ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي أَمَحْمُومٌ بَيْتُكُمْ ؟ أَمْ تَحَوَّلَتِ [وفي رواية : أَتَحَوَّلَتِ(٤)] الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ [أَمْ هِيَ حُمْرَةٌ(٥)] ؟ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى تُهَتَّكَ أَسْتَارُهُ ! فَلَمَّا هَتَّكُوهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ دَخَلَ فَرَأَى مَتَاعًا كَثِيرًا وَجَوَارِيَ . فَقَالَ : مَا هَذَا الْمَتَاعُ ؟ قَالُوا : مَتَاعُ امْرَأَتِكَ وَجَوَارِيهَا ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَمَرَنِي حِبِّي بِهَذَا ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَ مِثْلَ أَثَاثِ الْمُسَافِرِ [وفي رواية : أَمَرَنَا خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا نَتَّخِذَ مِنَ الْمَتَاعِ إِلَّا أَثَاثًا كَأَثَاثِ الْمُسَافِرِ(٦)] ، وَقَالَ لِي : مَنْ أَمْسَكَ مِنَ الْجَوَارِي فَضْلًا عَمَا نَكَحَ أَوْ يُنْكِحُ ، ثُمَّ بَغَيْنَ - فَإِثْمُهُنَّ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَلَا نَتَّخِذَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا نَنْكِحُ(٧)] . ثُمَّ عَمَدَ إِلَى أَهْلِهِ [وفي رواية : فَخَرَجَ النِّسْوَةُ وَدَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ(٨)] ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهَا ، وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهَا : ارْتَفِعْنَ ! فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ مُطِيعَتِي رَحِمَكِ اللَّهُ ؟ [وفي رواية : يَا هَذِهِ أَتَعْصِينِي أَمْ تُطِيعِينِي ؟(٩)] قَالَتْ : قَدْ جَلَسْتَ مَجْلِسَ مَنْ يُطَاعُ ! [وفي رواية : بَلْ أُطِيعُكَ فِيمَا شِئْتَ(١٠)] قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : إِنَّ خَلِيلِي(١١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِي [وفي رواية : أَمَرَنَا(١٢)] : إِنْ تَزَوَّجْتَ يَوْمًا فَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا تَلْتَقِيَانِ عَلَيْهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ، فَقُومِي فَلْنُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، فَمَا سَمِعْتِنِي أَدْعُو بِهِ فَأَمِّنِي [وفي رواية : إِذَا دَخَلَ أَحَدُنَا بِأَهْلِهِ أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّي ، وَيَأْمُرَهَا أَنْ تُصَلِّيَ خَلْفَهُ ، وَيَدْعُوَ وَتُؤَمِّنَ(١٣)] ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ وَأَمَّنَتْ [وفي رواية : فَفَعَلَ وَفَعَلَتْ(١٤)] ، فَبَاتَ عِنْدَهَا . فَلَمَّا أَصْبَحَ [وفي رواية : فَلَمَّا جَلَسَ فِي مَجْلِسِ كِنْدَةَ(١٥)] جَاءَهُ أَصْحَابُهُ ، فَلَمَّا انْتَحَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ ؟ [وفي رواية : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ كَيْفَ رَأَيْتَ أَهْلَكَ اللَّيْلَةَ ؟(١٦)] فَأَعْرَضَ عَنْهُ . ثُمَّ الثَّانِي [وفي رواية : فَسَكَتَ فَعَادَ الثَّانِيَةَ(١٧)] ، ثُمَّ الثَّالِثُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الْقَوْمِ . وَقَالَ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، فِيمَا الْمَسْأَلَةُ عَمَّا غَيَّبَتِ الْجُدُرَاتُ وَالْحُجُبُ وَالْأَسْتَارُ ؟ [وفي رواية : وَمَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَسْأَلُ عَمَّا وَارَتْهُ الْحِيطَانُ وَالْأَبْوَابُ ؟(١٨)] بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَسْأَلَ عَمَّا ظَهَرَ إِنْ أُخْبِرَ أَوْ لَمْ يُخْبَرْ [وفي رواية : إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الشَّيْءِ أُجِيبَ أَمْ سَكَتَ عَنْهُ(١٩)] [وفي رواية : إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَكَانَ لَيْلَةَ الْبِنَاءِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَأْمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرًا(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٠٣٩٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  4. (٤)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  5. (٥)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  6. (٦)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  7. (٧)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  9. (٩)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  11. (١١)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير٦٠٨٠·
  20. (٢٠)مسند البزار٢٥٣٤·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي10328
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ثَيِّبًا(المادة: الثيب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الثَّاءِ مَعَ الْيَاءِ ( ثَيَبَ ) * فِيهِ : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ الثَّيِّبُ مَنْ لَيْسَ بِبِكْرٍ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، رَجُلٌ ثَيِّبٌ وَامْرَأَةٌ ثَيِّبٌ ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْبَالِغَةِ وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا ، مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْجَلْدِ وَالرَّجْمِ مَنْسُوخٌ . وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ ثَابَ يَثُوبُ إِذَا رَجَعَ ، كَأَنَّ الثَّيِّبَ بِصَدَدِ الْعَوْدِ وَالرُّجُوعِ . وَذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى لَفْظِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    10396 10328 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا " .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث