حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 12632
12700
باب متى أدرك الإسلام من نكاح أو طلاق

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ،

أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ النَّاسَ عَلَى مَا أَدْرَكَهُمْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ مِيرَاثٍ ؟ قَالَ : " مَا بَلَغَنَا إِلَّا ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عطاء بن أبي رباح
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سألتالمرسلالاختلاط
    الوفاة112هـ
  2. 02
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالمعلقالتدليس
    الوفاة149هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 166) برقم: (12700) ، (7 / 166) برقم: (12704) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 167) برقم: (19434)

الشواهد1 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٧/١٦٦) برقم ١٢٧٠٠

أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ النَّاسَ [وفي رواية : تَرَكَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ(١)] عَلَى مَا أَدْرَكَهُمْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ [وفي رواية : عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ(٢)] مِنْ طَلَاقٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ مِيرَاثٍ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَنَا إِلَّا ذَلِكَ [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٣)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : فَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ فِي الشِّرْكِ إِلَّا أَنْ يُسْلِمَ عَلَيْهِ فَهُوَ عَلَيْهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٣٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٣٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٣٤·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي12632
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    12700 12632 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ النَّاسَ عَلَى مَا أَدْرَكَهُمْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ مِيرَاثٍ ؟ قَالَ : " مَا بَلَغَنَا إِلَّا ذَلِكَ .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث