عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ ابْنَ ج٩ / ص٧٠مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ : " يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ وَلَا يَدْرِي مِمَّنْ هُوَ ، فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ
أخرجه الدارمي في "مسنده" (4 / 2002) برقم: (3154) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 102) برقم: (1393) ، (6 / 102) برقم: (1392) ، (6 / 102) برقم: (1394) ، (6 / 103) برقم: (1395) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 302) برقم: (21526) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 13) برقم: (16256) ، (9 / 68) برقم: (16446) ، (9 / 69) برقم: (16449) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 178) برقم: (31549) ، (16 / 328) برقم: (32086) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 403) برقم: (7026) ، (4 / 403) برقم: (7023) والطبراني في "الكبير" (9 / 347) برقم: (9749)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
16449 16374 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ : " يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ وَلَا يَدْرِي مِمَّنْ هُوَ ، فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ " .