حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 778
778
باب تجديد الوضوء

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ( وَحَدَّثَنَا ) مُسَدَّدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الترمذي
    إسناده ضعيف
  • البيهقيالإسناد المشترك

    فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو غير قوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • هشام بن عروة بن الزبير
    هذا إسناد مشرقي
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو غطيف الهذلي
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة156هـ
  4. 04
    عبد الله بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    ابن داسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    أبو علي الروذباري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 22) برقم: (62) والترمذي في "جامعه" (1 / 102) برقم: (61) وابن ماجه في "سننه" (1 / 321) برقم: (552) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 162) برقم: (778) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 271) برقم: (859) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 251) برقم: (53) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 42) برقم: (220) والطبراني في "الكبير" (13 / 323) برقم: (14159)

الشواهد7 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٢) برقم ٢٢٠

صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الظُّهْرَ فَانْصَرَفَ فِي مَجْلِسٍ فِي دَارِهِ فَانْصَرَفْتُ مَعَهُ [وفي رواية : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي مَجْلِسِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قَامَ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ(١)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى(٢)] حَتَّى إِذَا نُودِيَ بِالْعَصْرِ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ وَرَجَعْتُ مَعَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ(٣)] حَتَّى إِذَا نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ . [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى(٤)] [ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ(٥)] فَقُلْتُ لَهُ : أَيُّ شَيْءٍ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَفَرِيضَةٌ أَمْ سُنَّةٌ(٦)] الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ؟ فَقَالَ : وَقَدْ فَطِنْتَ لِهَذَا مِنِّي ؟ [وفي رواية : قَالَ : أَوَفَطِنْتَ إِلَيَّ ، وَإِلَى هَذَا مِنِّي ؟(٧)] [فَقُلْتُ : نَعَمْ(٨)] [فَقَالَ : لَا(٩)] لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ إِنْ كَانَ لَكَافٍ وُضُوئِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ صَلَوَاتِي كُلَّهَا [وفي رواية : لَوْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ بِهِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا(١٠)] ؛ مَا لَمْ أُحْدِثْ ؛ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِكَ [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ(١١)] [وفي رواية : فَلَهُ(١٢)] عَشْرَ حَسَنَاتٍ فَفِي ذَلِكَ رَغِبْتُ يَا ابْنَ أَخِي [وفي رواية : إِنَّمَا رَغِبْتُ فِي الْحَسَنَاتِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  2. (٢)سنن أبي داود٦٢·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد٨٥٩·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٥٥٢·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٥٥٢·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١778
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    778 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ( وَحَدَّثَنَا ) مُسَدَّدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث