حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 965
965
باب النهي عن الإسراف في الوضوء

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : "

إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ " . أَوْ قَالَ : " فَاتَّقُوهُ .
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • الذهبى

    انفرد بخبر إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان يعنى خارجة بن مصعب

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    كذا رواه خارجة وأخطأ فيه ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله ورواه غير الثوري عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    صحيح الإسناد
  • أبو زرعة الرازي

    رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي
    هو عندي منكر
  • الترمذي

    في إسناده خارجة بن مصعب وليس بالقوي عند أصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس إسناده بالقوي عند أهل الحديث لأنا لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الله بن المبارك
    ضعفه
  • أبو حاتم الرازي

    كذا رواه خارجة وأخطأ فيه وإنما يروى عن الحسن قوله وعن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    صحيح الإسناد
  • أبو زرعة الرازي

    رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر

    ضعيف
  • ابن الجوزي
    ضعفه
  • ابن حجر

    وفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    عتي بن ضمرة التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة47هـ
  3. 03
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  4. 04
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة138هـ
  5. 05
    خارجة الضبعي
    تقييم الراوي:متروك· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة168هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  7. 07
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  8. 08
    الوفاة346هـ
  9. 09
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 240) برقم: (139) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 16) برقم: (1174) ، (4 / 17) برقم: (1175) والحاكم في "مستدركه" (1 / 162) برقم: (582) والترمذي في "جامعه" (1 / 101) برقم: (59) وابن ماجه في "سننه" (1 / 270) برقم: (457) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 197) برقم: (965) وأحمد في "مسنده" (9 / 4946) برقم: (21567) والطيالسي في "مسنده" (1 / 442) برقم: (550)

الشواهد10 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/١٦٢) برقم ٥٨٢

إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا [وفي رواية : لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ(١)] يُقَالُ لَهُ الْوَلْهَانُ [وفي رواية : وَلْهَانُ(٢)] فَاحْذَرُوهُ ، [أَوْ قَالَ : فَاتَّقُوهُ(٣)] وَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٥٦٧·مسند الطيالسي٥٥٠·الأحاديث المختارة١١٧٥·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٥٧·صحيح ابن خزيمة١٣٩·الأحاديث المختارة١١٧٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٩٦٥·مسند الطيالسي٥٥٠·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١965
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    965 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ " . أَوْ قَالَ : " فَاتَّقُوهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث