( بَابُ النُّونِ مَعَ الزَّايِ ) ( نَزَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ . النَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا ، يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ ، وَنَزَحْتُهَا . لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : " قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي ، فَقَدَ نَزَحْتَنِي " أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي . وَفِي رِوَايَةٍ : " نَزَفْتَنِي " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : " عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ " أَيْ بِعِيدٍ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ .

[ نزح ] نزح : نَزَحَ الشَّيْءُ يَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا : بَعُدَ . وَشَيْءٌ نُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَازِحٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِنَّ الْمَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ عَنْ دَارِ قَوْمِكِ ، فَاتْرُكِي شَتْمِي وَنَزَحَتِ الدَّارُ فَهِيَ تَنْزِحُ نُزُوحًا إِذَا بَعُدَتْ . وَقَوْمٌ مَنَازِيحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَصَرَّحَ الْمَوْتُ عَنْ غُلْبٍ كَأَنَّهُمْ جُرْبٌ ، يُدَافِعُهَا السَّاقِي ، مَنَازِيحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ مِنْزَاحٍ وَهِيَ الَّتِي تَأْتِي إِلَى الْمَاءِ عَنْ بُعْدٍ ، وَنَزَحَ بِهِ وَأَنْزَحَهُ . وَبَلَدٌ نَازِحٌ ، وَوَصْلٌ نَازِحٌ : بَعِيدٌ . وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : عَبْدُ الْمَسِيحِ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ نَزِيحٍ أَيْ بِعِيدٍ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . وَنَزَحَ الْبِئْرَ يَنْزِحُهَا وَيَنْزَحُهَا نَزْحًا وَأَنْزَحَهَا إِذَا اسْتَقَى مَا فِيهَا حَتَّى يَنْفَدَ ، وَقِيلَ : حَتَّى يَقِلَّ مَاؤُهَا . وَنَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَكِزَتْ تَنْزَحُ نَزْحًا وَنُزُوحًا فَهِيَ نَازِحٌ وَنُزُحٌ وَنَزُوحٌ : نَفِدَ مَاؤُهَا ، قَالَ اللَّيْثُ : وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا نُزِحَتِ الْبِئْرُ إِذَا اسْتُقِيَ مَاؤُهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ وَهِيَ نَزَحٌ ، النَزَحُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي أُخِذَ مَاؤُهَا . يُقَالُ : نَزَحَتِ الْبِئْرُ وَنَزَحْتُهَا ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لِقَتَادَةَ : ارْحَلْ عَنِّي فَلَقَدْ نَزَحْتَنِي أَيْ أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي ، وَفِي رِوَايَةٍ : نَزَفْتَنِي . الْجَوْهَرِيُّ : وَبِئْرٌ نَزُوحٌ قَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَرَكَايَا نُزُحٌ . وَالنَّزَحُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْبِئْرُ الَّتِي نُزِحَ أَكْثَرُ مَائِهَا ، قَالَ الرَّاجِزُ :

( قَبَطَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبْطِيَّةً ، الْقُبْطِيَّةُ : الثَّوْبُ مِنْ ثِيَابِ مِصْرَ رَقِيقَةٌ بَيْضَاءُ ، وَكَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقِبْطِ ، وَهُمْ أَهْلُ مِصْرَ . وَضَمُّ الْقَافِ مِنْ تَغْيِيرِ النَّسَبِ . وَهَذَا فِي الثِّيَابِ ، فَأَمَّا فِي النَّاسِ فَقِبْطِيٌّ ؛ بِالْكَسْرِ . *وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتْلِ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ : " مَا دَلَّنَا عَلَيْهِ إِلَّا بَيَاضُهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ كَأَنَّهُ قُبْطِيَّةٌ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ كَسَا امْرَأَةً قُبْطِيَّةً فَقَالَ : مُرْهَا فَلْتَتَّخِذْ تَحْتَهَا غِلَالَةً لَا تَصِفُ حَجْمَ عِظَامِهَا ، وَجَمْعُهَا الْقَبَاطِيُّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْقَبَاطِيَّ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَا يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقَبَاطِيَّ وَالْأَنْمَاطَ " .

[ قبط ] قبط : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَبْطُ الْجَمْعُ ، وَالْبَقْطُ التَّفْرِقَةُ ، وَقَدْ قَبَطَ الشَّيْءَ يَقْبُطُهُ قَبْطًا : جَمَعَهُ بِيَدِهِ . وَالْقُبَّاطُ ، وَالْقُبَّيْطُ ، وَالْقُبَّيْطَى ، وَالْقُبَيْطَاءُ : النَّاطِفُ مُشْتُقٌّ مِنْهُ إِذَا خَفَّفْتَ مَدَدْتَ وَإِذَا شَدَّدْتَ الْبَاءَ قَصَرْتَ . وَقَبَّطَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَقَطَّبَ مَقْلُوبٌ مِنْهُ حَكَاهُ يَعْقُوبُ . وَالْقِبْطُ : جِيلٌ بِمِصْرَ ، وَقِيلَ : هُمْ أَهْلُ مِصْرَ وَبُنْكُهَا . وَرَجُلٌ قِبْطِيٌّ . وَالْقُبْطِيَّةُ : ثِيَابُ كَتَّانٍ بِيضٌ رِقَاقٌ تُعْمَلُ بِمِصْرَ ، وَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْقِبْطِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَالْجَمْعُ قُبَّاطِيٌّ وَقَبَاطِيٌّ ، وَالْقِبْطِيَّةُ قَدْ تُضَمُّ ؛ لِأَنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ فِي النِّسْبَةِ كَمَا قَالُوا سُهْلِيٌّ وَدُهْرِيٌّ ، قَالَ زُهَيْرٌ : لَيَأْتِيَنَّكَ مِنِّي مَنْطِقٌ قَذَعٌ بَاقٍ كَمَا دَنَّسَ الْقُبْطِيَّةَ الْوَدَكُ قَالَ اللَّيْثُ : لَمَّا أُلْزِمَتِ الثِّيَابُ هَذَا الِاسْمَ غَيَّرُوا اللَّفْظَ فَالْإِنْسَانُ قِبْطِيٌّ بِالْكَسْرِ وَالثَّوْبِ قُبْطِيٌّ بِالضَّمِّ ، شَمِرٌ : الْقُبَّاطِيُّ ثِيَابٌ إِلَى الدِّقَّةِ وَالرِّقَّةِ ، وَالْبَيَاضِ ، قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ ثَوْرًا : لِيَاحٌ كَأَنْ بِالْأَتْحَمِيَّةِ مُسْبَعٌ إِزُارًا وَفِي قُبْطِيَّةٍ مُتَجَلْبِبُ وَقِيلَ : الْقُبْطُرِيُّ ثِيَابٌ بِيضٌ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ وَقَدْ قِيلَ فِيهِ : إِنَّ الرَّاءَ زَائِدَةٌ مِثْلَ دَمِثٍ وَدِمَثْرٍ ، وَشَاهِدُهُ قَوْلُ جَرِيرٍ : قَوْمٌ تَرَى صَدَأَ الْحَدِيدِ عَلَيْهِمُ وَالْقُبْطُرِيَّ مِنَ الْيَلَامِقِ سُودَا </شط