حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2083
2083
باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ أَهْلِ عَبْدَسَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ مَكَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي يَعْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللهِ ، وَأَوْسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللهِ
معلقمرفوع· رواه أبو محذورة الجمحىله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن الجوزي

    إبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالأباطيل والضعف على حديثه بين وهو من جملة الضعفاء قال وسئل أحمد عن هذا الحديث أول الوقت رضوان الله فقال ليس بثابت

    صحيح
  • مغلطاي

    إبراهيم بن زكريا يحدث عن الثقات بالبواطيل والحمل في هذا الحديث عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    من يروي هذا ليس هذا يثبت
  • ابن حجر

    في إسناده إبراهيم بن زكريا العجلي وهو متهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    هذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ومنها هذا الحديث هذه كلها أو عامتها غير محفوظة وتبين الضعف على رواية حديثه وهو في جملة الضعفاء

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    هذا الحديث شاذ لا تقوم بمثله الحجة

    ضعيف
  • البيهقي
    إسناد هذا الحديث ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو محذورة الجمحى
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  4. 04
    إبراهيم بن زكريا العبدسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    علي بن إبراهيم اليشكري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة274هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 435) برقم: (2083) والدارقطني في "سننه" (1 / 468) برقم: (984)

الشواهد7 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٦٨) برقم ٩٨٤

أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَوَسَطُ [وفي رواية : وَأَوْسَطُ(١)] الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٣·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2083
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2083 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ أَهْلِ عَبْدَسَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ مَكَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي يَعْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللهِ ، وَأَوْسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللهِ . . <علم_رجل ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث