حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 985
984
فضل الصلاة فِي أول الوقت

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى الْفَامِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ ج١ / ص٤٦٩أَهْلِ عَبْدَسِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللهِ ، وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللهِ
معلقمرفوع· رواه أبو محذورة الجمحىله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن الجوزيالإسناد المشترك

    إبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالأباطيل والضعف على حديثه بين وهو من جملة الضعفاء قال وسئل أحمد عن هذا الحديث أول الوقت رضوان الله فقال ليس بثابت

    صحيح
  • مغلطايالإسناد المشترك

    إبراهيم بن زكريا يحدث عن الثقات بالبواطيل والحمل في هذا الحديث عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    من يروي هذا ليس هذا يثبت
  • البيهقي

    هذا الحديث شاذ لا تقوم بمثله الحجة

    ضعيف
  • البيهقي
    إسناد هذا الحديث ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    في إسناده إبراهيم بن زكريا العجلي وهو متهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عديالإسناد المشترك

    هذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ومنها هذا الحديث هذه كلها أو عامتها غير محفوظة وتبين الضعف على رواية حديثه وهو في جملة الضعفاء

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو محذورة الجمحى
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  4. 04
    إبراهيم بن زكريا العبدسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    علي بن إبراهيم اليشكري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة274هـ
  6. 06
    الوفاة328هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 435) برقم: (2083) والدارقطني في "سننه" (1 / 468) برقم: (984)

الشواهد7 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٦٨) برقم ٩٨٤

أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَوَسَطُ [وفي رواية : وَأَوْسَطُ(١)] الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٣·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة985
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    984 985 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى الْفَامِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ أَهْلِ عَبْدَسِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللهِ ، وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللهِ . </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث