حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2082
2082
باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات

2082 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ ،
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ :
هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ . وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِيلَ فِيهِ عَبْدُ اللهِ أَوْ عُبَيْدُ اللهِ
. ( قَالَ الشَّيْخُ ) :
هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِيَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيِّ . وَيَعْقُوبُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَكَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَسَائِرُ الْحُفَّاظِ ، وَنَسَبُوهُ إِلَى الْوَضْعِ ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخِذْلَانِ وَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلِّهَا ضَعِيفَةٍ
.
متن مخفيالْوَقْتُ الْأَوَّلُ رِضْوَانُ اللهِ وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • ابن عدي

    يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    الحمل في هذا الحديث على يعقوب بن الوليد

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان

    ضعيف
  • ابن عدي

    على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله

    ضعيف الإسناد
  • ابن الجوزي
    حديث لا يصح
  • أحمد بن حنبل

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان

    تفرد به يعقوب بن الوليد وكان يضع الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    هو موضوع
  • عبد الملك بن عبد الحميد الميموني

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    مروي من طرق كلها ضعيفة
  • أبو حاتم الرازي

    والحديث الذي رواه موضوع يعني يعقوب المدني

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وقد نص غير واحد من الحفاظ على ضعف هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي
    الحديث بهذا الإسناد باطل
  • ابن عدي

    والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء

    ضعيف الإسناد
  • ابن حجر

    ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وقال ابن عدي كان ابن حماد يقول في هذا الحديث عبيد الله يعني مصغرا قال وهو باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله وتعقب ابن القطان على عبد الحق تضعيفه لهذا الحديث بعبد الله العمري وتركه تعليله بيعقوب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يعقوب بن الوليد الأزدي
    تقييم الراوي:كذبه أحمد وغيره· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة312هـ
  7. 07
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنا
    الوفاة365هـ
  8. 08
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 435) برقم: (2082) ، (1 / 435) برقم: (2081) والدارقطني في "سننه" (1 / 468) برقم: (982)

الشواهد7 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2082
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2082 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ . وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَى أَنَّ ه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث