حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2081
2081
باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، وَثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

الْوَقْتُ الْأَوَّلُ رِضْوَانُ اللهِ ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين15 حُكمًا
طريق يحيى بن محمد بن صاعد2 حُكمان
  • ابن عدي

    والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء

    ضعيف الإسناد
  • البيهقي

    هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان

    ضعيف
الإسناد المشترك6 أحكام
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عديالإسناد المشترك

    وقال ابن عدي كان ابن حماد يقول في هذا الحديث عبيد الله يعني مصغرا قال وهو باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله وتعقب ابن القطان على عبد الحق تضعيفه لهذا الحديث بعبد الله العمري وتركه تعليله بيعقوب

    ضعيف
  • ابن حبانالإسناد المشترك

    تفرد به يعقوب بن الوليد وكان يضع الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عديالإسناد المشترك

    على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله

    ضعيف الإسناد
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكمالإسناد المشترك

    الحمل في هذا الحديث على يعقوب بن الوليد

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة7 أحكام
  • ابن عدي

    يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    هو موضوع
  • ابن الجوزي
    حديث لا يصح
  • عبد الملك بن عبد الحميد الميموني

    لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    مروي من طرق كلها ضعيفة
  • أبو حاتم الرازي

    والحديث الذي رواه موضوع يعني يعقوب المدني

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وقد نص غير واحد من الحفاظ على ضعف هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة171هـ
  4. 04
    يعقوب بن الوليد الأزدي
    تقييم الراوي:كذبه أحمد وغيره· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    يحيى بن محمد بن صاعد
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة318هـ
  7. 07
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنا
    الوفاة365هـ
  8. 08
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (1 / 213) برقم: (175) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 435) برقم: (2081) والدارقطني في "سننه" (1 / 468) برقم: (982)

الشواهد7 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2081
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2081 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، وَثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْوَقْتُ الْأَوَّلُ رِضْوَانُ اللهِ ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث