حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2512
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    وإنما أنكر من أنكر رواياته يعني حنظلة لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    حنظلة بن عبد الله السدوسي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الملك بن الخطاب الثقفي
    تقييم الراوي:مقبول· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري«ابن الواسطي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة276هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 61) برقم: (2512) ، (2 / 61) برقم: (2511) ، (2 / 62) برقم: (2513) وأحمد في "مسنده" (2 / 539) برقم: (2190) ، (2 / 626) برقم: (2573) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 434) برقم: (2562) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 64) برقم: (577)

المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٦٢٦) برقم ٢٥٧٣

قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : إِنِّي أَقْرَأُ [وفي رواية : رُبَّمَا قَرَأْتُ(١)] فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بـ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَعِيبُونَ ذَلِكَ [وفي رواية : يَعْتِبُونَ(٢)] عَلَيَّ ، فَقَالَ : [سُبْحَانَ اللَّهِ(٣)] وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ ؟ اقْرَأْهُمَا [وفي رواية : اقْرَأْ بِهِمَا(٤)] فَإِنَّهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ [وفي رواية : بِفَاتِحَةِ(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَزِدْ فِيهِمَا عَلَى فَاتِحَةِ(٦)] الْكِتَابِ [وفي رواية : قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا شَيْئًا(٧)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ رَكْعَتَيْنِ لَا يَقْرَأُ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ ، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  2. (٢)المطالب العالية٥٧٧·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥١١٢٥١٢·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٥١٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٠٥٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٩٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2512
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2512 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ فَذَكَرَهُ . ( <صيغة_تحديث نص="أَخْ

موقع حَـدِيث