حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2511
2511
باب الاقتصار على فاتحة الكتاب

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، أَنْبَأَ حَنْظَلَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    اختلط حنظلة بن عبد الله السدوسي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وإنما أنكر من أنكر رواياته يعني حنظلة لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    وفيه حنظلة السدوسي ضعفه ابن معين وغيره ووثقه ابن حبان

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    حنظلة بن عبد الله السدوسي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة.
    في هذا السند:أنبأالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أنبأ قراءة عليه
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة348هـ
  8. 08
    الوفاة417هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 61) برقم: (2511) ، (2 / 62) برقم: (2513) وأحمد في "مسنده" (2 / 539) برقم: (2190) ، (2 / 626) برقم: (2573) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 434) برقم: (2562) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 64) برقم: (577) والطبراني في "الكبير" (12 / 249) برقم: (13052)

المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٦٢٦) برقم ٢٥٧٣

قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : إِنِّي أَقْرَأُ [وفي رواية : رُبَّمَا قَرَأْتُ(١)] فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بـ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَعِيبُونَ ذَلِكَ [وفي رواية : يَعْتِبُونَ(٢)] عَلَيَّ ، فَقَالَ : [سُبْحَانَ اللَّهِ(٣)] وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ ؟ اقْرَأْهُمَا [وفي رواية : اقْرَأْ بِهِمَا(٤)] فَإِنَّهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ [وفي رواية : بِفَاتِحَةِ(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَزِدْ فِيهِمَا عَلَى فَاتِحَةِ(٦)] الْكِتَابِ [وفي رواية : قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا شَيْئًا(٧)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ رَكْعَتَيْنِ لَا يَقْرَأُ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ ، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  2. (٢)المطالب العالية٥٧٧·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·المطالب العالية٥٧٧·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٥٨٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥١١٢٥١٢·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٥١٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٠٥٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٩٠·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2511
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2511 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، أَنْبَأَ حَنْظَلَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث