وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَخْشَى أَنْ يَكُونَ كَلَامًا - يَعْنِي النَّفْخَ - فِي الصَّلَاةِ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 252) برقم: (3416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 189) برقم: (3044) ، (2 / 189) برقم: (3045) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 425) برقم: (6603) ، (4 / 426) برقم: (6604)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3416 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَخْشَى أَنْ يَكُونَ كَلَامًا - يَعْنِي النَّفْخَ - فِي الصَّلَاةِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَالنَّفْخُ لَا يَكُونُ كَلَامًا إِلَّا إِذَا بَانَ مِنْهُ كَلَامٌ لَهُ هِجَاءٌ ، وَأَمَّا إِذَا لَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ كَلَامٌ لَهُ هِجَاءٌ فَلَا يَكُونُ كَلَامًا .