وَأما آثاره فستة : أَولهَا : أَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها "(أمَّت) نسَاء فَقَامَتْ وسطهن" . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ أَحْمد ، عَن وَكِيع ، عَن سُفْيَان ، عَن (ابْن) أبي حَازِم (ميسرَة) ، عَن رائطة الْحَنَفِيَّة " أَن عَائِشَة أَمَّتْ نسْوَة فِي الْمَكْتُوبَة فأمتهن بَينهُنَّ وسطا " . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه وَمن حَدِيث عبد الله بن إِدْرِيس ، عَن لَيْث ، عَن عَطاء ، عَن عَائِشَة "أَنَّهَا كَانَت تؤذن وتقيم وتؤم النِّسَاء وَتقوم (وسطهن) . وَذكره فِي "الْمعرفَة" عَن الشَّافِعِي فَقَالَ : قَالَ الشَّافِعِي : وَرَوَى لَيْث بن أبي سليم ، عَن عَطاء ، عَن عَائِشَة "أَنَّهَا صلت بنسوة الْعَصْر فَقَامَتْ وسطهن" . وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن حزم من حَدِيث زِيَاد بن لَاحق ، عَن [ تَمِيمَة ] (بنت) سَلمَة ، عَن عَائِشَة "أَنَّهَا أمت النِّسَاء فَقَامَتْ وسطهن وجهرت بِالْقِرَاءَةِ" . الْأَثر الثَّانِي : " أَن أم سَلمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أمت نسَاء فَقَامَتْ وس