حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6482
6482
باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدَانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ الْقَرَظِ - حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ - يَعْنِي : ابْنَ مُسَافِعٍ الدِّيَلِيَّ - عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لَتُرَضُّنَّ رَضًّا
معلقمرفوع· رواه مسافع الدئليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    بإسناد غير قوي
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مسافع الدئلي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عبيدة بن مسافع الديلي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة
  3. 03
    مالك بن عبيدة الديلي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة306هـ
  7. 07
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة365هـ
  8. 08
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 345) برقم: (6482) والطبراني في "الكبير" (22 / 309) برقم: (20278) والطبراني في "الأوسط" (6 / 327) برقم: (6545)

الشواهد9 شاهد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٣٤٥) برقم ٦٤٨٢

لَوْلَا عِبَادٌ لِلَّهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لَتُرَضُّنَّ رَضًّا [وفي رواية : ثُمَّ رُضَّ رَضًّا .(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠٢٧٨·المعجم الأوسط٦٥٤٥·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6482
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَضًّا(المادة: لرض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَضَضَ ) فِي حَدِيثِ الْجَارِيَةِ الْمَقْتُولَةِ عَلَى الْأَوْضَاحِ إِنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ الرَّضُّ : الدَّقُّ الْجَرِيشُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لَرُضَّ رَضًّا هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَالصَّحِيحُ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ رضض ] رضض : الرَّضُّ : الدَّقُّ الْجَرِيشُ . وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ الْجَارِيَةِ الْمَقْتُولَةِ عَلَى أَوَضَاحٍ : أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، هُوَ مِنَ الدَّقِّ الْجَرِيشِ . رَضَّ الشَّيْءَ يَرُضُّهُ رَضًّا ، فَهُوَ مَرْضُوضٌ وَرَضِيضٌ وَرَضْرَضَهُ : لَمْ يُنْعِمْ دَقَّهُ ، وَقِيلَ : رَضَّهُ رَضًّا كَسَرَهُ ، وَرُضَاضُهُ كُسَارُهُ . وَارْتَضَّ الشَّيْءُ : تَكَسَّرَ . اللَّيْثُ : الرَّضُّ دَقُّكَ الشَّيْءَ ، وَرُضَاضُهُ قِطَعُهُ . وَالرَّضْرَاضَةُ : حِجَارَةٌ تَرَضْرَضُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَيْ : تَتَحَرَّكُ وَلَا تَلْبَثُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقِيلَ أَيْ : تَتَكَسَّرُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الرَّضْرَاضُ مَا دَقَّ مِنَ الْحَصَى ، قَالَ الرَّاجِزُ : يَتْرُكْنَ صَوَّانَ الْحَصَى رَضْرَاضَا وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الْكَوْثَرِ : طِينُهُ الْمِسْكُ وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ ، الرَّضْرَاضُ : الْحَصَى الصِّغَارُ ، وَالتُّومُ : الدُّرُّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : نَهْرٌ ذُو سَهْلَةٍ وَذُو رَضْرَاضٍ ، فَالسَّهْلَةُ رَمْلُ الْقَنَاةِ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَالرَّضْرَاضُ أَيْضًا الْأَرْضُ الْمَرْضُوضَةُ بِالْحِجَارَةِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يَلُتُّ الْحَصَى لَتًّا بِسُمْرٍ كَأَنَّهَا حِجَارَةُ رَضْرَاضٍ بِغَيْلٍ مُطَحْلِبِ وَرُضَاضُ الشَّيْءِ : فُتَاتُهُ . وَكُلُّ شَيْءٍ كَسَّرْتَهُ ، فَقَدْ رَضْرَضْتَهُ . وَالْمِرَضَّةُ : الَّتِي يُرَضُّ بِهَا . وَالرَّضُّ : التَّمْرُ الَّذِي يُدَقُّ فَيُنَقَّى عَجَمُهُ وَيُلْقَى فِي الْمَخْضِ أَيْ : فِي اللَّبَنِ . وَالرَّضُّ : التَّمْرُ وَالزُّبْدُ يُخْلَطَانِ ، قَالَ : جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَابًا غَضًّا تَشْرَبُ مَحْضًا وَتَغَذَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    6482 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدَانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ الْقَرَظِ - حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ - يَعْنِي : ابْنَ مُسَافِعٍ الدِّيَلِيَّ - عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث