حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 10503
10503
باب فضل الحج والعمرة

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، أَنَا الْفَضْلُ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيَّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثًا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ :

إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ فَأَتَى عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ لَمَحْرُومٌ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البيهقيالإسناد المشترك

    ورواه غيره عن خلف فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن العلاء عن يونس بن خباب عن أبي سعيد وقيل عنه موقوفا وقيل مرسلا

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    هذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العلاء بن المسيب أشبه قال أبي والناس يضطربون في حديث العلاء بن المسيب فأما خلف بن خليفة فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة موقوف ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما الصحيح منهما قال هو مضطرب فأعدت عليه فلم يزدني على قوله هو مضطرب ثم قال العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف مرسل أشبه قلت لأبي لم يسمع يونس من أبي سعيد قال لا قال أبو زرعة قال بعضهم العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف قال وقال أبو زرعة والصحيح عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
  • الدارقطني
    لا يصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المسيب بن رافع الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    علاء بن المسيب
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    خلف بن خليفة الأشجعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة180هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة350هـ
  8. 08
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 16) برقم: (3708) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 262) برقم: (10503) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 304) برقم: (1031) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 287) برقم: (1402) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 13) برقم: (8887) والطبراني في "الأوسط" (1 / 155) برقم: (488)

الشواهد8 شاهد
صحيح ابن حبان
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٣٠٤) برقم ١٠٣١

وَإِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ [وفي رواية : صَحَّحْتُ(١)] لَهُ جِسْمَهُ ، [وفي رواية : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ بَدَنَهُ(٢)] وَأَوْسَعْتُ [وفي رواية : وَوَسَّعْتُ(٣)] [وفي رواية : وَسَّعْتُ(٤)] عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ [وفي رواية : الرِّزْقِ(٥)] ، تَمْضِي [وفي رواية : يَمْضِي(٦)] [وفي رواية : فَأَتَى(٧)] عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ لَا يَفِدُ [وفي رواية : فَلَمْ يَفِدْ(٨)] إِلَيَّ إِلَّا مَحْرُومٌ [وفي رواية : لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لمَحْرُومٌ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٧٠٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٨٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٧٠٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٨٨٨٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٨٨٨٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٧٠٨·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٠٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٨٨٨٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٨٨·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١10503
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    10503 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، أَنَا الْفَضْلُ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيَّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثًا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ فَأَتَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث