حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب آداب السفر

94 حديثًا · 37 بابًا

باب الدعاء إذا سافر4

بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا سَافَرَ
حديث10412 صحيح

اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث10413 صحيح

اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ

حديث10414 صحيح

وَأَخبَرَنَا عَلِيٌّ أَنَا أَحمَدُ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا أَبُو الأَحوَصِ عَن سِمَاكٍ فَذَكَرَهُ بِإِسنَادِهِ

حديث10415 صحيح

اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ ، وَإِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ

باب ما يقول إذا ركب4

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَكِبَ
حديث10425 صحيح

كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا

حديث10426 صحيح

الْعَبْدُ - أَوْ قَالَ : عَجِبْتُ لِلْعَبْدِ - إِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا هُوَ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث10427 صحيح

إِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ رَدِفَهُ الشَّيْطَانُ

حديث10428 صحيح

مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلَّا عَلَى ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ

حكم عليه: إبراهيم بن المنذر الحزامي

باب كراهية تعليق الأجراس وتقليد الأوتار4

بَابُ كَرَاهِيَةِ تَعْلِيقِ الْأَجْرَاسِ وَتَقْلِيدِ الْأَوْتَارِ
حديث10435 صحيح

الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ

حديث10436 صحيح

لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ أَوْ كَلْبٌ

حديث10437 صحيح

لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ الرُّفْقَةَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10438 صحيح

لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ

حكم عليه: الدارقطني

باب كيفية السير والتعريس وما يستحب من الدلجة5

بَابُ كَيْفَيَّةِ السَّيْرِ وَالتَّعْرِيسِ وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الدُّلْجَةِ
حديث10449 صحيح

إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ

حديث10450 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الفَقِيهُ أَنَا حَاجِبُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ مُنِيبٍ ثَنَا جَرِيرُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ أَنَا

حديث10451 صحيح

عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10452 صحيح

إِذَا أَخْصَبَتِ الْأَرْضُ فَانْزِلُوا عَنْ ظَهْرِكُمْ وَأَعْطُوا حَقَّهُ الْكَلَأَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10453 صحيح

كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ

باب الاختيار في التعجيل في القفول إذا فرغ3

بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي التَّعْجِيلِ فِي الْقُفُولِ إِذَا فَرَغَ
حديث10470 صحيح

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث10471 صحيح

وَأَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا القَعنَبِيُّ ثَنَا مَالِكٌ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث10472 صحيح

إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَجَّهُ فَلْيُعَجِّلِ الرِّحْلَةَ إِلَى أَهْلِهِ

باب لا يطرق أهله ليلا لكن يقدم غدوة أو عشية5

بَابٌ : لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا وَلَكِنْ يَقْدَمُ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً
حديث10476 صحيح

كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ صَلَّى فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ

حديث10477 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا

حديث10478 صحيح

كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا

حديث10479 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا

حديث10480 صحيح

نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا

باب التلقي4

بَابُ التَّلَقِّي
حديث10481 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ فَاسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَجَعَلَ وَاحِدًا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ

حديث10482 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا مُعَاذُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابنُ المِنهَالِ

حديث10483 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ

حديث10484 صحيح

أَقْبَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ

باب فضل الحج والعمرة14

بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
حديث10491 صحيح

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

حديث10492 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ الفَقِيهُ أَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ قُتَيبَةَ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى

حديث10493 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ العَلَوِيُّ أَنَا أَبُو حَامِدِ بنُ الشَّرقِيِّ ثَنَا أَبُو عَلِيِّ بنُ سَختَوَيهِ بنِ مَازِيَارَ ثَنَا حَمَّادُ

حديث10494 صحيح

مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10495 صحيح

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

حديث10496 صحيح

مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10497 صحيح

وَفْدُ اللهِ ثَلَاثَةٌ : الْغَازِي ، وَالْحَاجُّ ، وَالْمُعْتَمِرُ

حديث10498 صحيح

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ هَانِئٍ ثَنَا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ ثَنَا مُوسَى بنُ

حديث10499 صحيح

الْحَاجُّ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ

حديث10500 صحيح

الْإِيمَانُ بِاللهِ " ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث10501 صحيح

إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَطِيبُ الْكَلَامِ

حديث10502 صحيح

وَرَوَاهُ الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا أَخبَرَنَاهُ أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنَا

حديث10503 صحيح

إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ

حكم عليه: البيهقي، أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث10504 صحيح

إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البخاري، ابن عدي