10186 حَدِيثُ ( مي خز حب كم حم ) : " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوِحْدَةِ مَا أَعْلَمُ ، لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا " مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا بِشْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، سَمِعْتُ أَبِي ، بِهَذَا . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، بِهِ . كم فِي الْجِهَادِ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ مُؤَمَّلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِ

7419 - [ خ ت س ق ] حديث : لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل وحده. خ في الجهاد (134: 2) حدثنا أبو الوليد، عن عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه به. وقال خ في عقبه (134: 3) : وأبو نعيم، عن عاصم بن محمد ...... فذكره - ولم يقل: حدثنا أبو نعيم، ولا قال في كتاب حماد بن شاكر: حدثنا أبو نعيم. ت فيه (الجهاد 30: 1) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن سفيان، عن عاصم بن محمد به نحوه. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. س في السير (الكبرى 166: 3) عن الحارث بن مسكين، عن سفيان به. و (166: 2) عن المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، عن محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن أبيه به. ق في الأدب (45) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع عن عاصم بن محمد به.