حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 12651
12651
باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ - حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ - يُوَرِّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِمْ ؛ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ قَالَ : فَنَسَخَتْهَا ، قَالَ : وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ
منقطعمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    طلحة بن مصرف الهمداني«سيد القراء»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة110هـ
  4. 04
    إدريس بن يزيد الزعافري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    الوفاة269هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 95) برقم: (2219) ، (6 / 44) برقم: (4383) ، (8 / 153) برقم: (6507) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 352) برقم: (991) والحاكم في "مستدركه" (2 / 306) برقم: (3215) ، (4 / 346) برقم: (8103) والنسائي في "الكبرى" (6 / 135) برقم: (6400) ، (10 / 63) برقم: (11065) وأبو داود في "سننه" (3 / 88) برقم: (2917) ، (3 / 88) برقم: (2916) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 262) برقم: (12651) ، (6 / 262) برقم: (12655) ، (6 / 262) برقم: (12653) ، (10 / 296) برقم: (21494) والدارقطني في "سننه" (5 / 156) برقم: (4130) والطيالسي في "مسنده" (4 / 398) برقم: (2803) والبزار في "مسنده" (11 / 300) برقم: (5108) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 299) برقم: (1854) والطبراني في "الكبير" (11 / 284) برقم: (11781)

الشواهد11 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/٢٩٦) برقم ٢١٤٩٤

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ [وفي رواية : لَمَّا(١)] قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرَّثُونَ [وفي رواية : تُوَرَّثُ(٢)] [وفي رواية : يَرِثُ(٣)] [وفي رواية : يُوَرِّثُ(٤)] الْأَنْصَارَ [وفي رواية : يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الْأَنْصَارِيَّ(٥)] [وفي رواية : يَرِثُ الْأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ(٦)] دُونَ ذَوِي [الْقُرْبَى(٧)] رَحِمِهِ [وفي رواية : ذَوِي رَحِمِهِمْ(٨)] لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ [وفي رواية : كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ لِيَرِثَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَنَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْأَنْفَالِ : وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ ، حَتَّى نَزَلَتْ : ( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ . . . ) الْآيَةَ ، فَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(١١)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ كَانُوا يُورَّثُونَ بِالْحِلْفِ دُونَ النَّسَبِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ(١٢)] [وفي رواية : آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَوَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فَتَرَكُوا ذَلِكَ ، وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(١٣)] فَأُنْزِلَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ(١٤)] هَذِهِ الْآيَةُ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ [قَالَ : وَرَثَةً(١٥)] فَنُسِخَتْ [وفي رواية : فَنَسَخَتْهَا(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ : وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ نَسَخَتْ(١٧)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : قَالَ : نَسَخَتْهَا(١٨)] وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ [وفي رواية : إِلَّا(١٩)] النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ [وفي رواية : وَالنَّصِيحِ(٢٠)] وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي [وفي رواية : وَيُوصَى(٢١)] لَهُمْ [وفي رواية : لَهُ(٢٢)] وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ [وفي رواية : وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(٢٣)] [وفي رواية : وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ، كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ ، فَقَالَ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·مسند البزار٥١٠٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٩١٧·السنن الكبرى٦٤٠٠·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣٦٥٠٧·السنن الكبرى١١٠٦٥·المنتقى٩٩١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٠٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨١٠٣·
  11. (١١)سنن الدارقطني٤١٣٠·
  12. (١٢)مسند البزار٥١٠٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣٦٥٠٧·سنن أبي داود٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·السنن الكبرى٦٤٠٠١١٠٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·المنتقى٩٩١·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·المنتقى٩٩١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·السنن الكبرى١١٠٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٥٠٧·سنن أبي داود٢٩١٧·السنن الكبرى٦٤٠٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٢١٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١١٠٦٥·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٤٠٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·سنن أبي داود٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٢·السنن الكبرى٦٤٠٠١١٠٦٥·المنتقى٩٩١·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٥·مسند الطيالسي٢٨٠٣·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٩١٦·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١12651
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَوَالِيَ(المادة: موالي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    12651 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ - حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ - يُوَرِّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث