حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8103
8103
لا يرث الميت من الميت إذا لم يعرف أيهما مات قبل صاحبه

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ لِيَرِثَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ " فَنَسَخَ اللهُ ذَلِكَ بِالْأَنْفَالِ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي سعيد النحوي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    الحسين بن واقد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    علي بن الحسن بن شقيق
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    القاسم بن القاسم السياري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 95) برقم: (2219) ، (6 / 44) برقم: (4383) ، (8 / 153) برقم: (6507) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 352) برقم: (991) والحاكم في "مستدركه" (2 / 306) برقم: (3215) ، (4 / 346) برقم: (8103) والنسائي في "الكبرى" (6 / 135) برقم: (6400) ، (10 / 63) برقم: (11065) وأبو داود في "سننه" (3 / 88) برقم: (2916) ، (3 / 88) برقم: (2917) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 262) برقم: (12655) ، (6 / 262) برقم: (12653) ، (6 / 262) برقم: (12651) ، (10 / 296) برقم: (21494) والدارقطني في "سننه" (5 / 156) برقم: (4130) والطيالسي في "مسنده" (4 / 398) برقم: (2803) والبزار في "مسنده" (11 / 300) برقم: (5108) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 299) برقم: (1854) والطبراني في "الكبير" (11 / 284) برقم: (11781)

الشواهد18 شاهد
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/٢٩٦) برقم ٢١٤٩٤

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ [وفي رواية : لَمَّا(١)] قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرَّثُونَ [وفي رواية : تُوَرَّثُ(٢)] [وفي رواية : يَرِثُ(٣)] [وفي رواية : يُوَرِّثُ(٤)] الْأَنْصَارَ [وفي رواية : يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الْأَنْصَارِيَّ(٥)] [وفي رواية : يَرِثُ الْأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ(٦)] دُونَ ذَوِي [الْقُرْبَى(٧)] رَحِمِهِ [وفي رواية : ذَوِي رَحِمِهِمْ(٨)] لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ [وفي رواية : كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ لِيَرِثَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَنَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْأَنْفَالِ : وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ ، حَتَّى نَزَلَتْ : ( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ . . . ) الْآيَةَ ، فَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(١١)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ كَانُوا يُورَّثُونَ بِالْحِلْفِ دُونَ النَّسَبِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ(١٢)] [وفي رواية : آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَوَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فَتَرَكُوا ذَلِكَ ، وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(١٣)] فَأُنْزِلَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ(١٤)] هَذِهِ الْآيَةُ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ [قَالَ : وَرَثَةً(١٥)] فَنُسِخَتْ [وفي رواية : فَنَسَخَتْهَا(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ : وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ نَسَخَتْ(١٧)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : قَالَ : نَسَخَتْهَا(١٨)] وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ [وفي رواية : إِلَّا(١٩)] النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ [وفي رواية : وَالنَّصِيحِ(٢٠)] وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي [وفي رواية : وَيُوصَى(٢١)] لَهُمْ [وفي رواية : لَهُ(٢٢)] وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ [وفي رواية : وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ(٢٣)] [وفي رواية : وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ، كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ ، فَقَالَ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·مسند البزار٥١٠٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٩١٧·السنن الكبرى٦٤٠٠·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣٦٥٠٧·السنن الكبرى١١٠٦٥·المنتقى٩٩١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٠٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨١٠٣·
  11. (١١)سنن الدارقطني٤١٣٠·
  12. (١٢)مسند البزار٥١٠٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣٦٥٠٧·سنن أبي داود٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·السنن الكبرى٦٤٠٠١١٠٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·المنتقى٩٩١·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·المنتقى٩٩١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥١·السنن الكبرى١١٠٦٥·المستدرك على الصحيحين٣٢١٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٥٠٧·سنن أبي داود٢٩١٧·السنن الكبرى٦٤٠٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٢١٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١١٠٦٥·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٤٠٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٢١٩٤٣٨٣·سنن أبي داود٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٢·السنن الكبرى٦٤٠٠١١٠٦٥·المنتقى٩٩١·شرح مشكل الآثار١٨٥٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥٥·مسند الطيالسي٢٨٠٣·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٩١٦·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١8103
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8103 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ لِيَرِثَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ " فَنَسَخَ اللهُ ذَلِكَ بِالْأَنْفَالِ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث