حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 13376
13376
باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه ليس من أهل السهمان

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سُوَيْدٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالُوا : أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَ فِي يَدِ زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ عَلَى زَانِيَةٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ ، لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنِيٍّ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ ، لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ ، وَعَلَى غَنِيٍّ ، وَعَلَى سَارِقٍ ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا ، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى ، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    موسى بن عقبة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة141هـ
  5. 05
    حفص بن ميسرة العقيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة181هـ
  6. 06
    سويد بن سعيد الحدثاني
    تقييم الراوي:صدوق· قدماء العاشرة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة240هـ
  7. 07
    إسماعيل بن إسحاق السراج
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة349هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 110) برقم: (1384) ومسلم في "صحيحه" (3 / 89) برقم: (2348) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 143) برقم: (3361) والنسائي في "المجتبى" (1 / 505) برقم: (2524) والنسائي في "الكبرى" (3 / 45) برقم: (2315) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 191) برقم: (7940) ، (7 / 34) برقم: (13376) وأحمد في "مسنده" (2 / 1737) برقم: (8354) ، (2 / 1804) برقم: (8677)

الشواهد8 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٣٤) برقم ١٣٣٧٦

قَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ :(١)] لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ [وفي رواية : بِمَالِي(٢)] ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَ [وفي رواية : فَخَرَجَ بِهِ فَوَضَعَهُ(٣)] فِي يَدِ [وفي رواية : يَدَيْ(٤)] زَانِيَةٍ ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ عَلَى زَانِيَةٍ [وفي رواية : عَلَى فُلَانَةَ الزَّانِيَةِ(٥)] ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ ، لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ صَدَقَتَهُ(٦)] ، فَوَضَعَهَا [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا فَوَضَعَهُ(٧)] فِي يَدِ [وفي رواية : يَدَيْ(٨)] [رَجُلٍ(٩)] غَنِيٍّ ، فَأَصْبَحُوا [وفي رواية : فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ(١٠)] [وفي رواية : النَّاسُ(١١)] يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنِيٍّ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ ، لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ صَدَقَتَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَأَخْرَجَ الصَّدَقَةَ(١٣)] ، فَوَضَعَهَا [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا فَوَضَعَهُ(١٤)] فِي يَدِ سَارِقٍ ، فَأَصْبَحُوا [وفي رواية : فَأَصْبَحَ النَّاسُ(١٥)] يَتَحَدَّثُونَ : تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ [وفي رواية : عَلَى فُلَانٍ السَّارِقِ(١٦)] ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ ، وَعَلَى غَنِيٍّ ، وَعَلَى سَارِقٍ [وفي رواية : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَارِقٍ(١٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ : لَا يَدْرِي حَيْثُ وَضَعَهُ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ : وَضَعْتُ صَدَقَتِي عِنْدَ زَانِيَةٍ ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ سَارِقٍ ، ثُمَّ وَضَعْتُهَا عِنْدَ غَنِيٍّ !(١٨)] ، فَأُتِيَ فَقِيلِ لَهُ [وفي رواية : فَأُرِيَ فِي الْمَنَامِ(١٩)] : أَمَّا [وفي رواية : إِنَّ(٢٠)] صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ [وفي رواية : تُقُبِّلَتْ(٢١)] ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا [- يَعْنِي -(٢٢)] تَسْتَعِفُّ بِهَا [وفي رواية : يَسْتَعِفَّ بِهِ(٢٣)] [وفي رواية : تَعْفُفُ(٢٤)] عَنْ زِنَاهَا [وفي رواية : مِنْ زِنَاهَا(٢٥)] ، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ [وفي رواية : وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ(٢٦)] يَعْتَبِرُ [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فِي مَالِهِ(٢٧)] فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ [وفي رواية : آتَاهُ(٢٨)] اللَّهُ تَعَالَى ، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا [وفي رواية : يَسْتَعِفُّ بِهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَنْ يَسْتَغْنِيَ بِهِ(٣٠)] عَنْ سَرِقَتِهِ [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ يُغْنِيَهُ عَنِ السَّرِقِ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٨٦٧٧·
  2. (٢)مسند أحمد٨٦٧٧·
  3. (٣)مسند أحمد٨٦٧٧·
  4. (٤)صحيح البخاري١٣٨٤·
  5. (٥)مسند أحمد٨٦٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد٨٣٥٤·
  7. (٧)مسند أحمد٨٦٧٧·
  8. (٨)صحيح البخاري١٣٨٤·
  9. (٩)صحيح البخاري١٣٨٤·صحيح مسلم٢٣٤٨·مسند أحمد٨٣٥٤٨٦٧٧·صحيح ابن حبان٣٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤٠١٣٣٧٦·السنن الكبرى٢٣١٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٨٦٧٧·
  11. (١١)مسند أحمد٨٦٧٧·صحيح ابن حبان٣٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤٠١٣٣٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٨٣٥٤·
  13. (١٣)مسند أحمد٨٣٥٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٨٦٧٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٨٦٧٧·صحيح ابن حبان٣٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤٠١٣٣٧٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٨٦٧٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٨٣٥٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٦٧٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٨٦٧٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٨٦٧٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٨٣٥٤·السنن الكبرى٢٣١٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٨٣٥٤·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٢٣١٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨٦٧٧·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٣٨٤·مسند أحمد٨٣٥٤٨٦٧٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٨٦٧٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد٨٣٥٤·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٢٣١٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٨٣٥٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٨٦٧٧·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13376
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
السُّهْمَانِ(المادة: السهمان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَمَ ) * فِيهِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا . وَيُجْمَعُ السَّهْمُ عَلَى أَسْهُمٍ ، وَسِهَامٍ ، وَسُهْمَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بُرَيْدَةَ خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا أَيِ اقْتَرِعَا . يَعْنِي لِيَظْهَرَ سَهْمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا . * وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَقَعَ فِي سَهْمِي جَارِيَةٌ يَعْنِي مِنَ الْمَغْنَمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا وَمُصَرَّفًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بُرْدٍ مُسَهَّمٍ أَخْضَرَ أَيْ مُخَطَّطٍ فِيهِ وَشْيٌ كَالسِّهَامِ . ( هـ ) وَفِيهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ سَاهِمَ الْوَجْهِ أَيْ مُتَغَيِّرَهُ . يُقَالُ : سَهَمَ لَوْنُهُ يُسْهَمُ : إِذَا تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ لِعَارِضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ل

لسان العرب

[ سهم ] سهم : السَّهْمُ : وَاحِدُ السِّهَامِ ، وَالسَّهْمُ : النَّصِيبُ ، الْمُحْكَمُ : السَّهْمُ الْحَظُّ ، وَالْجَمْعُ سُهْمَانُ ، وسُهْمَةٌ ، الْأَخِيرَةُ كَأُخْوَةٌ ، وَفِي هَذَا الْأَمْرِ سُهْمَةٌ : أَيْ نَصِيبٌ وَحَظٌّ ، مِنْ أَثَرٍ كَانَ لِي فِيهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ ؛ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ : وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَسْهُمٍ وَسِهَامٍ وَسُهْمَانٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهَا ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ : خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . وَالسَّهْمُ : الْقَدَحُ الَّذِي يُقَارَعُ بِهِ . وَالْجَمْعُ سِهَامٌ ، وَاسْتَهَمَ الرَّجُلَانِ تَقَارَعَا ، وَسَاهَمَ الْقَوْمَ فَسَهَمَهُمْ سَهْمًا : قَارَعَهُمْ فَقَرَعَهُمْ ، وَسَاهَمْتُهُ أَيْ قَارَعْتُهُ ، فَسَمَهْتُهُ أَسْهَمُهُ ، بِالْفَتْحِ ، وأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيْ أَقْرَعَ ، وَاسْتَهَمُوا أَيِ اقْتَرَعُوا وَتَسَاهَمُوا أَيْ تَقَارَعُوا ، وَفِي التَّنْزِيلِ : فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ؛ يَقُولُ : قَارَعَ أَهْلَ السَّفِينَةِ فَقُرِعَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَيْهِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ " اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا تُخْرِجُه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ صَدَقَتَهُ إِلَى مَنْ ظَنَّهُ مِنْ أَهْلِ السُّهْمَانِ فَبَانَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ السُّهْمَانِ 13376 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سُوَيْدٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا <راوي اسم="أبو عبد الله الحافظ" ربط="1177

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث