1908 - ( 13 ) - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( دِيَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ ) ، هَذِهِ الْجُمْلَةُ لَيْسَتْ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الطَّوِيلِ ، وَإِنَّمَا أَخْرَجَهَا الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ . قَوْلُهُ : وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ، وَالْعَبَادِلَةِ : ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . أَمَّا أَثَرُ عُمَرَ فَتَقَدَّمَ فِي أَثَرِ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ ، وَيَأْتِي مَعَ عَلِيٍّ ، وَأَمَّا أَثَرُ عُثْمَانَ فَلَمْ أَرَهُ ، وَأَمَّا أَثَرُ عَلِيٍّ فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْهُ ، وَفِيهِ انْقِطَاعٌ ، لَكِنْ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَمَّا ابْن

الْأَثر السَّابِع إِلَى الثَّالِث عشر : عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي والعبادلة - ابْن مَسْعُود وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس - " دِيَة الْمَرْأَة عَلَى النّصْف من دِيَة الرجل " قَالَ الْأَصْحَاب : قد اشْتهر ذَلِك وَلم يخالفوا فَصَارَ إِجْمَاعًا . أما الْأَثر عَن عمر وعلي - رضي الله عنهما - : فَرَوَاهُ الشَّافِعِي عَن مُحَمَّد بن الْحسن ، أبنا مُحَمَّد بن أبان ، عَن حَمَّاد ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن عمر وَعلي أَنَّهُمَا قَالَا : " عقل الْمَرْأَة عَلَى النّصْف من دِيَة عقل الرجل " . وَهَذَا مُنْقَطع كَمَا ترَاهُ ، وَرَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور ، عَن هشيم ، أَخْبرنِي مُغيرَة ، عَن إِبْرَاهِيم قَالَ : " كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَة الْبَارِقي إِلَى شُرَيْح من عِنْد عمر ، أَن الْأَصَابِع سَوَاء الْخِنْصر والإبهام ، وَأَن جراح الرِّجَال وَالنِّسَاء سَوَاء فِي السن والْمُوَضّحَة ، وَمَا خلا ذَلِك فعلَى النّصْف ، وَأَن فِي عين الدَّابَّة ربع ثمنهَا ، وَإِن أقل الْأَحْوَال أَن يصدق عَلَيْهَا عِنْد مَوته وَلَده إِذا أقرّ بِهِ قَالَ مُغيرَة : ونسي