مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ ، فَنَصَرَهُ [وفي رواية : مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ(١)] [وفي رواية : مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ(٢)] ، نَصَرَهُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ تَرَكَ نُصْرَتَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَنْصُرْهُ(٤)] ، خَذَلَهُ [وفي رواية : أَدْرَكَهُ(٥)] اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٨٣·
2. (٢)الأحاديث المختارة١٧٢٩١٧٣٠١٧٣١·
3. (٣)الأحاديث المختارة١٧٣٠·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٣٣٥·
5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٣٣٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون