حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 19930
19930
باب ما جاء في اليمين الغموس

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِيهِ ، قَالَ :

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ . فَذَكَرَهُنَّ ، وَفِي آخِرِهِنَّ : وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ
معلق· رواه يحيى بن أبي كثيرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حجر

    أصح من ذلك أي المسند ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير رواية فذكره مرسلا أو معضلا

    ضعيف
  • الترمذي
    ذكره وأعله بالإرسال
  • البيهقي
    الحديث مشهور بالإرسال
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالمرسلالتدليس
    الوفاة129هـ
  2. 02
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة150هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  4. 04
    أحمد بن منصور الرمادي«الرمادي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  5. 05
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  6. 06
    الوفاة415هـ
  7. 07
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (10 / 35) برقم: (19930)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١19930
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بَلَاقِعَ(المادة: بلاقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَلْقَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ الْبَلَاقِعُ جَمْعُ بَلْقَعٍ وَبَلْقَعَةٍ وَهِيَ الْأَرْضُ الْقَفْرُ الَّتِي لَا شَيْءَ بِهَا ، يُرِيدُ أَنَّ الْحَالِفَ بِهَا يَفْتَقِرُ وَيَذْهَبُ مَا فِي بَيْتِهِ مِنَ الرِّزْقِ . وَقِيلَ هُوَ أَنْ يُفَرِّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ وَيُغَيِّرَ عَلَيْهِ مَا أَوْلَاهُ مِنْ نِعَمِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ مِنِّي بَلَاقِعَ " ، وَصَفَهَا بِالْجَمْعِ مُبَالَغَةً ، كَقَوْلِهِمْ أَرْضٌ سَبَاسِبُ ، وَثَوْبٌ أَخْلَاقٌ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : شَرُّ النِّسَاءِ الْبَلْقَعَةُ أَيِ الْخَالِيَةُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ .

لسان العرب

[ بلقع ] بلقع : مَكَانٌ بَلْقَعٌ : خَالٍ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ : دِيَارٌ بَلْقَعٌ ; قَالَ جَرِيرٌ : حَيُّوا الْمَنَازِلَ وَاسْأَلُوا أَطْلَالَهَا : هَلْ يَرْجِعُ الْخَبَرَ الدِّيَارُ الْبَلْقَعُ ؟ كَأَنَّهُ وَضَعَ الْجَمِيعَ مَوْضِعَ الْوَاحِدِ كَمَا قُرِئَ ( ثَلَاثَمِائَةٍ سِنِينَ ) . وَأَرْضٌ بَلَاقِعُ : جَمَعُوا لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا بَلْقَعًا ; قَالَ الْعَارِمُ يَصِفُ الذِّئْبَ : تَسَدَّى بِلَيْلٍ يَبْتَغِينِي وَصِبْيَتِي لِيَأْكُلَنِي ، وَالْأَرْضُ قَفْرٌ بَلَاقِعُ . وَالْبَلْقَعُ وَالْبَلْقَعَةُ : الْأَرْضُ الْقَفْرُ الَّتِي لَا شَيْءَ بِهَا . يُقَالُ : مَنْزِلٌ بَلْقَعٌ وَدَارٌ بَلْقَعٌ ، بِغَيْرِ الْهَاءِ ، إِذَا كَانَ نَعْتًا ، فَهُوَ بِغَيْرِ هَاءٍ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، فَإِنْ كَانَ اسْمًا قُلْتَ : انْتَهَيْنَا إِلَى بَلْقَعَةٍ مَلْسَاءَ ; قَالَ : وَكَذَلِكَ الْقَفْرُ . وَالْبَلْقَعَةُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا شَجَرَ بِهَا تَكُونُ فِي الرَّمْلِ وَفِي الْقِيعَانِ . يُقَالُ : قَاعٌ بَلْقَعٌ وَأَرْضٌ بَلَاقِعُ . وَيُقَالُ : الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَذَرُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بِلَاقِعَ ، مَعْنَى بَلَاقِعَ أَنْ يَفْتَقِرَ الْحَالِفُ وَيَذْهَبَ مَا فِي بَيْتِهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالْمَالِ سِوَى مَا ذُخِرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْإِثْمِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُفَرِّقَ اللَّهُ شَمَلَهُ وَيُغَيِّرَ عَلَيْهِ مَا أَوْلَاهُ مِنْ نِعَمِهِ . وَالْبَلَاقِعُ : الَّتِي لَا شَيْءَ فِيهَا ; قَالَ رُؤْبَةُ : فَأَصْبَحَتْ دَارُهُمُ بَلَاقِعَا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    19930 - وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِالْإِرْسَالِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِيهِ ، قَالَ : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ . فَذَكَرَهُنَّ ، وَفِي آخِرِهِنَّ : وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث