حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20501
20501
باب القسمة

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ خَيْبَرَ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ ، وَأَمْرِ النَّاسِ ، وَقَسَمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا تَجْمَعُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا يُضْرَبُ كُلُّ رَجُلٍ بِمِائَةِ رَجُلٍ
معلقمرفوع· رواه بشير بن يسار الحارثي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الزيلعى

    بشير بن يسار تابعي ثقة يروي عن أنس وغيره يروي هذا الخبر عنه يحيى بن سعيد وقد اختلف عليه فيه فبعض أصحاب يحيى يقول فيه عن بشير عن سهل بن أبي حثمة وبعضهم يقول عن رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من يرسله والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بشير بن يسار الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة101هـ
  2. 02
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    الحسن بن علي بن عفان العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    محمد بن أبي عمرو النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 119) برقم: (3005) ، (3 / 119) برقم: (3006) ، (3 / 120) برقم: (3008) ، (3 / 120) برقم: (3009) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 317) برقم: (12947) ، (6 / 317) برقم: (12948) ، (6 / 317) برقم: (12949) ، (9 / 138) برقم: (18456) ، (10 / 132) برقم: (20501) ، (10 / 132) برقم: (20500) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 251) برقم: (4909) والطبراني في "الكبير" (6 / 102) برقم: (5642)

المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/١٢٠) برقم ٣٠٠٩

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ ظَهَرَ عَلَى(٢)] خَيْبَرَ قَسَمَهَا [وفي رواية : فَقَسَمَهَا(٣)] [وفي رواية : قَسَمَ خَيْبَرَ عَلَى(٤)] سِتَّةً وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمْعًا [وفي رواية : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ(٥)] ، فَعَزَلَ لِلْمُسْلِمِينَ الشَّطْرَ [وفي رواية : وَعَزَلَ النِّصْفَ الْآخَرَ ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ(٦)] [وفي رواية : وَعَزَلَ نِصْفَ الْآخَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ(٧)] [وفي رواية : وَقَسَمَ(٨)] [وفي رواية : وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى(٩)] [وفي رواية : وَنِصْفٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى(١٠)] ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا يَجْمَعُ [وفي رواية : جَمَعَ(١١)] كُلُّ سَهْمٍ مِائَةً [وفي رواية : تَجْمَعُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا يُضْرَبُ كُلُّ رَجُلٍ بِمِائَةِ رَجُلٍ(١٢)] [وفي رواية : الشِّقَّ وَالنَّطَاةَ ، وَمَا أُجِيزَ مَعَهُمَا(١٣)] [وفي رواية : وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا(١٤)] ، النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ لَهُ سَهْمٌ كَسَهْمِ أَحَدِهِمْ [وفي رواية : فَكَانَ النِّصْفُ سِهَامًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَسَهْمَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِلْمُسْلِمِينَ النِّصْفُ مِنْ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : وَكَانَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا(١٧)] [وفي رواية : فِيمَا أُجِيزَ مَعَهُمْ(١٨)] ، وَعَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَهُوَ الشَّطْرُ [وفي رواية : فَعَزَلَ نِصْفَهَا(١٩)] لِنَوَائِبِهِ ، وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْوَطِيحَ [وفي رواية : وَمَا يَنْزِلُ بِهِ الْوَطِيحَةَ(٢٠)] ، وَالْكُتَيْبَةَ ، وَالسَّلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا [وفي رواية : وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا(٢١)] [وفي رواية : لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ ، وَأَمْرِ النَّاسِ(٢٢)] [وفي رواية : وَعَزَلَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ لِمَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْوُفُودِ ، وَالْأُمُورِ ، وَنَوَائِبِ النَّاسِ(٢٣)] [وفي رواية : وَعَزَلَ النِّصْفَ لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْأُمُورِ وَالنَّوَائِبِ .(٢٤)] [وفي رواية : نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ(٢٥)] [وفي رواية : نِصْفٌ لِنَوَائِبِهِ وَخَاصَّتِهِ(٢٦)] ، فَلَمَّا صَارَتِ الْأَمْوَالُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّالٌ يَكْفُونَهُمْ عَمَلَهَا ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودَ فَعَامَلَهُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٠٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٥٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٥٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٤٥٦·شرح معاني الآثار٤٩٠٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠١·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٠٠٥·المعجم الكبير٥٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٧·شرح معاني الآثار٤٩٠٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٠٠٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠١·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٠٠٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥٦٤٢·
  11. (١١)سنن أبي داود٣٠٠٦٣٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٨١٢٩٤٩١٨٤٥٦٢٠٥٠٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠١·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  14. (١٤)سنن أبي داود٣٠٠٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٥٦·
  16. (١٦)سنن أبي داود٣٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٨٢٠٥٠٠·
  17. (١٧)سنن أبي داود٣٠٠٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٠٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٠٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٩·
  21. (٢١)سنن أبي داود٣٠٠٦·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠١·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠٠·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٥٦·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٣٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٩٠٩·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٥٦٤٢·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20501
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    20501 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ خَيْبَرَ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ ، وَأَمْرِ النَّاسِ ، وَقَسَمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا تَجْمَعُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا يُضْرَبُ كُلُّ رَجُلٍ بِمِائَةِ رَجُلٍ .

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث