حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20774
20774
باب كيف يحلف أهل الذمة والمستأمنون

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْيَهُودِيِّ الَّذِي زَنَى بَعْدَ مَا أَحْصَنَ قَالَ : فَانْطَلَقَ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَؤُمُّ بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَالَ لَهُمْ : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ مِنَ الْعُقُوبَةِ عَلَى مَنْ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ ؟
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المنذري

    فيه رجل من مزينة وهو مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:أن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    رجل من مزينة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    أحمد بن إبراهيم بن ملحان
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة350هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 182) برقم: (485) ، (4 / 265) برقم: (4436) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 444) برقم: (4401) ، (8 / 246) برقم: (17217) ، (8 / 247) برقم: (17218) ، (10 / 180) برقم: (20774) وأحمد في "مسنده" (2 / 1631) برقم: (7835) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 182) برقم: (12762) ، (7 / 316) برقم: (13395)

الشواهد22 شاهد
صحيح مسلم
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٢٤٦) برقم ١٧٢١٧

أَنَّ أَحْبَارَ يَهُودَ اجْتَمَعُوا فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ زَنَى مِنْهُمْ رَجُلٌ بَعْدَ إِحْصَانِهِ ‌بِامْرَأَةٍ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ أُحْصِنَتْ [وفي رواية : أَوَّلُ مَرْجُومٍ رَجَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَهُودِ ، زَنَى رَجُلٌ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٌ(١)] [وفي رواية : زَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَقَدْ أَحْصَنَا ، حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ(٢)] ، [فَتَشَاوَرَ عُلَمَاؤُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا أَمْرَهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ(٤)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ(٥)] : انْطَلِقُوا بِهَذَا الرَّجُلِ وَبِهَذِهِ الْمَرْأَةِ إِلَى مُحَمَّدٍ [وفي رواية : اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ(٦)] فَسَلُوهُ كَيْفَ الْحُكْمُ فِيهِمَا ؟ وَوَلُّوهُ الْحُكْمَ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ بُعِثَ بِتَخْفِيفٍ(٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ(٨)] [وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ الرَّجْمَ فُرِضَ فِي التَّوْرَاةِ ، فَانْطَلِقُوا بِنَا نَسْأَلْ هَذَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرِ صَاحِبَيْنَا اللَّذَيْنِ زَنَيَا بَعْدَمَا أَحْصَنَا(٩)] ؛ فَإِنْ عَمِلَ بِعَمَلِكُمْ فِيهِمَا مِنَ التَّجْبِيَةِ - وَهُوَ الْجَلْدُ بِحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ ، ثُمَّ يُسَوَّدُ وُجُوهُهُمَا ، ثُمَّ يُحْمَلَانِ عَلَى حِمَارَيْنِ ، وَيُحَوَّلُ وُجُوهُهُمَا مِنْ قُبُلٍ إِلَى دُبُرِ الْحِمَارِ فَاتَّبِعُوهُ وَصَدِّقُوهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ مَلِكٌ [وفي رواية : فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَا(١٠)] [وفي رواية : قَبِلْنَاهَا(١١)] [وَأَخَذْنَا بِتَخْفِيفٍ ، وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ حِينَ نَلْقَاهُ وَقُلْنَا(١٢)] [وفي رواية : قُلْنَا(١٣)] [: قَبِلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ(١٤)] [وفي رواية : فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيَةِ ؛ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ يُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ ، وَوَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ(١٥)] ، وَإِنْ هُوَ حَكَمَ فِيهِمَا بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا عَلَى مَا فِي أَيْدِيكُمْ أَنْ يَسْلِبَكُمُوهُ [وفي رواية : وَإِنْ أَمَرَنَا بِالرَّجْمِ عَصَيْنَاهُ ، فَقَدْ عَصَيْنَا اللَّهَ فِيمَا كَتَبَ عَلَيْنَا أَنَّ الرَّجْمَ فِي التَّوْرَاةِ(١٦)] . فَأَتَوْهُ [وفي رواية : فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ(١٧)] ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ [وفي رواية : يَا أَبَا الْقَاسِمِ(١٨)] ، هَذَا الرَّجُلُ قَدْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ بِامْرَأَةٍ قَدْ أُحْصِنَتْ ، فَاحْكُمْ فِيهِمَا فَقَدْ وَلَّيْنَاكَ الْحُكْمَ فِيهِمَا [وفي رواية : كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا بَعْدَمَا أَحْصَنَا ؟(١٩)] [وفي رواية : فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي(٢٠)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْيَهُودِيِّ الَّذِي زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ(٢١)] . فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى أَحْبَارَهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ [وفي رواية : أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلَقَ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَؤُمُّ بَيْتَ الْمِدْرَاسِ(٢٣)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِمَا شَيْئًا(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً(٢٥)] [وَقَامَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَتَوْا بَيْتَ مِدْرَاسِ الْيَهُودِ وَهُمْ يَتَدَارَسُونَ التَّوْرَاةَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ(٢٦)] [يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ ؟(٢٧)] [وفي رواية : وَقَدْ أُحْصِنَ ؟(٢٨)] [قَالُوا : يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ(٢٩)] [وَيُجْلَدُ(٣٠)] [قَالُوا : وَالتَّحْمِيمُ(٣١)] [وفي رواية : وَالتَّجْبِيهُ(٣٢)] [أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَيُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا(٣٣)] : يَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، أَخْرِجُوا إِلَيَّ أَعْلَمَكُمْ . فَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صُورِيَّا الْأَعْوَرَ ، وَقَدْ رَوَى بَعْضُ بَنِي قُرَيْظَةَ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوا إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ مَعَ ابْنِ صُورِيَّا أَبَا يَاسِرِ بْنَ أَخْطَبَ ، وَوَهْبَ بْنَ يَهُوذَا فَقَالُوا : هَؤُلَاءِ عُلَمَاؤُنَا . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ خَطِلَ أَمْرُهُمْ إِلَى أَنْ قَالُوا لِابْنِ صُورِيَّا : هَذَا أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالتَّوْرَاةِ . فَخَلَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ غُلَامًا شَابًّا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا ، فَأَلَظَّ بِهِ الْمَسْأَلَةَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَهُ : يَا ابْنَ صُورِيَّا ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، وَأُذَكِّرُكَ أَيَّامَهُ عِنْدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ حَكَمَ فِيمَنْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ بِالرَّجْمِ فِي التَّوْرَاةِ ؟ [وفي رواية : وَسَكَتَ حَبْرُهُمْ وَهُوَ فَتًى شَابٌّ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَظَّ بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ(٣٥)] . فَقَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ [وفي رواية : فَقَالَ حَبْرُهُمُ : اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ(٣٦)] . أَمَا وَاللَّهِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّهُمْ لَيَعْرِفُونَ أَنَّكَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ، وَلَكِنَّهُمْ يَحْسُدُونَكَ [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ ؟ قَالُوا : زَنَى رَجُلٌ مِنَّا ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا ، فَسَجَنَهُ وَأَخَرَّ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَخَّرَ(٣٨)] [عَنْهُ الرَّجْمَ ، ثُمَّ زَنَى بَعْدَهُ آخَرُ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ الْمَلِكُ رَجْمَهُ ، فَحَالَ قَوْمُهُ - أَوْ قَالَ : فَقَامَ قَوْمٌ دُونَهُ - فَقَالُوا(٣٩)] [وفي رواية : وَقَالُوا(٤٠)] [: لَا وَاللَّهِ ، لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ ، فَأَصْلَحُوا هَذِهِ الْعُقُوبَةَ بَيْنَهُمْ(٤١)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ(٤٢)] [قَالَ : وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ : { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ(٤٣)] . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِهِ فِي بَنِي غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَجَمَ يَهُودِيًّا زَنَى بِيَهُودِيَّةٍ(٤٤)] ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ ابْنُ صُورِيَّا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } إِلَى قَوْلِهِ : { سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ } يَعْنِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوهُ ، وَبَعَثُوا وَتَخَلَّفُوا ، وَأَمَرُوهُمْ بِمَا أَمَرُوهُمْ بِهِ مِنْ تَحْرِيفِ الْحُكْمِ ، عَنْ مَوَاضِعِهِ ، قَالَ : يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ { يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } لِلتَّجْبِيَةِ { وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ } أَيِ : الرَّجْمَ ، فَاحْذَرُوا [قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ(٤٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٤٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٢١٨·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٤٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٢١٨·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٤٣٦·مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٢١٨·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٨٥٤٤٣٦·مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٠١١٧٢١٧·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٤٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٢١٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٤·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٤·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٤٣٦·مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤٤٣٦·مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٤٤٣٦·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٤٤٣٦·مصنف عبد الرزاق١٣٣٩٥·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٤٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٢١٨·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٢٧٦٢·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٤٤٣٦·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20774
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمِدْرَاسِ(المادة: المدراس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَسَ ) ( س ) فِيهِ تَدَارَسُوا الْقُرْآنَ أَيِ اقْرَأوهُ وَتَعَهَّدُوهُ لِئَلَّا تَنْسَوْهُ . يُقَالُ : دَرَسَ يَدْرُسُ دَرْسًا وَدِرَاسَةً . وَأَصْلُ الدِّرَاسَةِ الرِّيَاضَةُ وَالتَّعَهُّدُ لِلشَّيْءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْيَهُودِيِّ الزَّانِي فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا كَفَّهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ الْمِدْرَاسُ صَاحِبُ دِرَاسَةِ كُتُبِهِمْ . وَمِفْعَلٌ وَمِفْعَالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . * فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمِدْرَاسَ فَهُوَ الْبَيْتُ الَّذِي يَدْرُسُونَ فِيهِ . وَمِفْعَالٌ غَرِيبٌ فِي الْمَكَانِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ فِي صِفَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرْكَبُونَ نُجُبًا أَلْيَنَ مَشْيًا مِنَ الْفِرَاشِ الْمَدْرُوسِ أَيِ الْمُوَطَّأِ الْمُمَهَّدِ . * وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ فِي رِوَايَةٍ : مُطَرَّحُ الْبَزِّ وَالدِّرْسَانِ مَأْكُولُ الدِّرْسَانُ : الْخُلْقَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَاحِدُهَا دَرْسٌ وَدِرْسٌ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى السَّيْفِ وَالدِّرْعِ وَالْمِغْفَرِ .

لسان العرب

[ درس ] درس : دَرَسَ الشَّيْءُ وَالرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوسًا : عَفَا ، وَدَرَسَتْهُ الرِّيحُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ، وَدَرَسَهُ الْقَوْمُ : عَفَّوْا أَثَرَهُ . وَالدِّرْسُ : أَثَرُ الدِّرَاسِ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : دَرَسَ الْأَثَرُ يَدْرُسُ دُرُوسًا وَدَرَسَتْهُ الرِّيحُ تَدْرُسُهُ دَرْسًا أَيْ مَحَتْهُ ; وَمِنْ ذَلِكَ دَرَسْتُ الثَّوْبَ أَدْرُسُهُ دَرْسًا ، فَهُوَ مَدْرُوسٌ : وَدَرِيسٌ ، أَيْ أَخْلَقْتُهُ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلثَّوْبِ الْخَلِقِ : دَرِيسٌ ، وَكَذَلِكَ قَالُوا : دَرَسَ الْبَعِيرُ إِذَا جَرِبَ جَرَبًا شَدِيدًا فَقُطِرَ ; قَالَ جَرِيرٌ : رَكِبَتْ نَوَارُكُمُ بَعِيرًا دَارِسًا فِي السَّوْقِ أَفْصَحَ رَاكِبٍ وَبَعِيرِ وَالدَّرْسُ : الطَّرِيقُ الْخَفِيُّ . وَدَرَسَ الثَّوْبُ دَرْسًا أَيْ أَخْلَقَ ; وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : مُطَّرَحُ الْبَزِّ وَالدِّرْسَانِ مَأْكُولُ الدِّرْسَانُ : الْخُلْقَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَاحِدُهَا دِرْسٌ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى السَّيْفِ وَالدِّرْعِ وَالْمِغْفَرِ . وَالدِّرْسُ وَالدَّرْسُ وَالدَّرِيسُ ، كُلُّهُ : الثَّوْبُ الْخَلَقُ ، وَالْجَمْعُ أَدْرَاسٌ وَدِرْسَانٌ ; قَالَ الْمُتَنَخِّلُ : قَدْ حَالَ بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ نِسْعٌ لَهَا بِعِضَاهِ الْأَرْضِ تَهْزِيزُ وَدِرْعٌ دَرِيسٌ كَذَلِكَ ; قَالَ : مَضَى وَوَرِثْنَاهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ وَأَبْيَضَ هِنْدِيًّا طَوِيلًا حَمَائِلُهْ وَدَرَسَ الطَّعَامَ يَدْرُسُهُ : دَاسَهُ ; يَمَانِيَةٌ . وَدُرِسَ الطَّعَامُ يُدْرَسُ دِرَاسًا إِذَا دِيسَ . وَالدِّرَاسُ : الدِّيَاسُ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الشَّامِ ، وَدَرَسُوا الْحِنْطَةَ دِرَاسًا أَيْ دَاسُوهَا ; قَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    20774 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْيَهُودِيِّ الَّذِي زَنَى بَعْدَ مَا أَحْصَنَ قَالَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث