حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 21157
21157
باب شهادة أهل العصبية

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ : " أَمَّا صَاحِبُكُمْ هَذَا فَقَدْ غَامَرَ " . فَسَلَّمَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ شَيْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَيَّ ، وَتَحَرَّزَ مِنِّي بِدَارِهِ فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ فَقَالَ : يَغْفِرُ اللهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثًا ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَقَالُوا : لَا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا وَاللهِ كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقْتَ ، وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي صَاحِبِي ؟ ! " . قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المزي
    حديث عزيز
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    بسر بن عبيد الله الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    زيد بن واقد القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة138هـ
  5. 05
    صدقة بن خالد السمين
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  6. 06
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاة295هـ
  8. 08
    الوفاة350هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 5) برقم: (3524) ، (6 / 59) برقم: (4443) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 236) برقم: (21157) والبزار في "مسنده" (10 / 65) برقم: (4134) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 410) برقم: (1963)

الشواهد5 شاهد
صحيح البخاري
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٠/٦٥) برقم ٤١٣٤

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - آخِذًا بِطَرَفِ [وفي رواية : عَنْ طَرَفِ(١)] ثَوْبِهِ ، قَدْ أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ ، [وفي رواية : كَانَتْ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُحَاوَرَةٌ ، فَأَغْضَبَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ ، فَانْصَرَفَ عَنْهُ عُمَرُ مُغْضَبًا ، فَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ يَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ فَلَمْ يَفْعَلْ ، حَتَّى أَغْلَقَ بَابَهُ فِي وَجْهِهِ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَنَحْنُ عِنْدَهُ(٢)] فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَمَّا صَاحِبُكُمْ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَقَدْ خَامَرَ [وفي رواية : أَمَّا صَاحِبُكُمْ هَذَا فَقَدْ غَامَرَ(٣)] فَأَقْبَلَ حَتَّى سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ(٤)] شَيْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ إِنِّي نَدِمْتُ عَلَى مَا كَانَ [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ(٥)] ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى [عَلَيَّ(٦)] ، فَتَبِعْتُهُ إِلَى الْبَقِيعِ حَتَّى تَحَوَّزَ [وفي رواية : وَتَحَرَّزَ مِنِّي(٧)] بِدَارِهِ مِنِّي [وفي رواية : حَتَّى أَغْلَقَ بَابَهُ فِي وَجْهِهِ(٨)] فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ [يَا(٩)] أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٠)] نَدِمَ حِينَ سَأَلَهُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ فَأَبَى عَلَيْهِ [وفي رواية : وَنَدِمَ عُمَرُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ(١١)] ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٢)] فَسَأَلَ : هَلْ ثَمَّ [وفي رواية : أَثَمَّ(١٣)] أَبُو بَكْرٍ ؟ قَالُوا : لَا نَعْلَمُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى سَلَّمَ عَلَيْهِ [وَجَلَسَ(١٤)] ، [وفي رواية : وَقَصَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ(١٥)] فَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَمَعَّرُ [وفي رواية : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَكُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عُمَرَ مَا يَكْرَهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ جَثَى عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَقَالَ [وفي رواية : وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ(١٧)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٨)] أَنَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ أَظْلَمَ [مَرَّتَيْنِ(١٩)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ [سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى(٢٠)] بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ [وفي رواية : إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا(٢١)] فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقْتَ [وفي رواية : صَدَقَ(٢٢)] ، فَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو إِلَيَّ [وفي رواية : لِي(٢٣)] [وفي رواية : تَارِكُونَ لِي(٢٤)] صَاحِبِي ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٥٢٤٤٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·مسند البزار٤١٣٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·مسند البزار٤١٣٤·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·مسند البزار٤١٣٤·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٥٢٤٤٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·مسند البزار٤١٣٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٤٤٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٥٢٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٥٢٤٤٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·مسند البزار٤١٣٤·شرح مشكل الآثار١٩٦٣·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢١١٥٧·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١21157
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غَامَرَ(المادة: غامر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَمَرَ ) ( س ) فِيهِ " مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ " الْغَمْرُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَسُكُونِ الْمِيمِ : الْكَثِيرُ ، أَيْ : يَغْمُرُ مَنْ دَخَلَهُ وَيُغَطِّيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْغَمْرِ " أَيِ : الْغَرَقِ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ جَعَلَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا " الْغَامِرُ : مَا لَمْ يُزْرَعْ مِمَّا يَحْتَمِلُ الزِّرَاعَةَ مِنَ الْأَرْضِ ، سُمِّيَ غَامِرًا ، لِأَنَّ الْمَاءَ يَغْمُرُهُ ، فَهُوَ وَالْعَامِرُ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : مَا لَا يَبْلُغُهُ الْمَاءُ مِنْ مَوَاتِ الْأَرْضِ لَا يُقَالُ لَهُ غَامِرٌ ، وَإِنَّمَا فَعَلَ عُمَرُ ذَلِكَ لِئَلَّا يُقَصِّرَ النَّاسُ فِي الزِّرَاعَةِ . * وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ " فَيَقْذِفُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ " أَيِ : الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَكْثُرُ فِيهَا النَّارُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي طَالِبٍ " وَجَدْتُهُ فِي غَمَرَاتٍ مِنَ النَّارِ " وَاحِدَتُهَا : غَمْرَةٌ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " وَلَا خُضْتُ بِرِجْلٍ غَمْرَةً إِلَّا قَطَعْتُهَا عَرْضًا " الْغَمْرَةُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ ، فَضَرَبَهُ مَثَلًا لِقُوَّةِ رَأْيِهِ عِنْدَ الشَّدَائِدِ ، فَإِنَّ مَنْ خَاضَ الْمَاءَ فَقَطَعَهُ عَرْضًا لَيْسَ كَمَنْ ضَعُفَ وَاتَّبَعَ الْجِرْيَة

لسان العرب

[ غمر ] غمر : الْغَمْرُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : مَاءٌ غَمْرٌ كَثِيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الْغُمُورَةِ ، وَجَمْعُهُ غِمَارٌ وَغُمُورٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ ؛ الْغَمْرُ ، بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَسُكُونِ الْمِيمِ : الْكَثِيرُ أَيْ يَغْمُرُ مَنْ دَخَلَهُ وَيُغَطِّيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْغَمْرِ أَيِ الْغَرَقِ . وَرَجُلٌ غَمْرُ الرِّدَاءِ وَغَمْرُ الْخُلُقِ أَيْ وَاسِعُ الْخُلُقِ كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ سَخِيُّ ، وَإِنْ كَانَ رِدَاؤُهُ صَغِيرًا ، وَهُوَ بَيِّنُ الْغُمُورَةِ مِنْ قَوْمٍ غِمَارٍ وَغُمُورٍ ؛ قَالَ كُثَيِّرٌ : غَمْرُ الرِّدَاءِ إِذَا تَبَسَّمَ ضَاحِكًا غَلِقَتْ لِضَحْكَتِهِ رِقَابُ الْمَالِ وَكُلُّهُ عَلَى الْمَثَلِ ، وَبَحْرٌ غَمْرٌ . يُقَالُ : مَا أَشَدَّ غُمُورَةَ هَذَا النَّهْرِ ! وَبِحَارٌ غِمَارٌ وَغُمُورٌ . وَغَمْرُ الْبَحْرِ : مُعْظَمُهُ ، وَجَمْعُهُ غِمَارٌ وَغُمُورٌ ؛ وَقَدْ غَمُرَ الْمَاءُ غَمَارَةً وَغُمُورَةً ، وَكَذَلِكَ الْخُلُقُ . وَغَمَرَهُ الْمَاءُ يَغْمُرُهُ غَمْرًا وَاغْتَمَرَهُ : عَلَاهُ وَغَطَّاهُ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِلرَّجُلِ : غَمَرَهُ الْقَوْمُ يَغْمُرُونَهُ إِذَا عَلَوْهُ شَرَفًا . وَجَيْشٌ يَغْتَمِرُ كُلَّ شَيْءٍ : يُغَطِّيهِ وَيَسْتَغْرِقُهُ ، عَلَى الْمَثَلِ . وَالْمَغْمُورُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي لَيْسَ بِمَشْهُورٍ . وَنَخْلٌ مُغْتَمِرٌ : يَشْرَبُ فِي الْغَمْرَةِ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ وَأَنْشَدَ قَوْلَ لَبِيدٍ فِي صِفَةِ نَخْلٍ : يَشْرَبْنَ رِفْهًا عِرَاكًا غَيْرَ صَادِرَةٍ فَكُلُّهَا كَارِعٌ فِي الْمَاءِ مُغْتَمِر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    21157 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - آخِذًا بِطَرَ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث