أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَ يُنْشِدُنِي كُلَّ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ لِي : إِنَّ الشِّعْرَ كَلَامٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْكَلَامِ حَقًّا ، وَبَاطِلًا
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 472) برقم: (6046) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 199) برقم: (20900) ، (10 / 199) برقم: (20901) ، (10 / 240) برقم: (21184) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 5) برقم: (19817) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 294) برقم: (26559) ، (13 / 308) برقم: (26586) ، (13 / 325) برقم: (26619) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 370) برقم: (3357) والطبراني في "الكبير" (18 / 106) برقم: (16320)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21184 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَ يُنْشِدُنِي كُلَّ يَوْمٍ ، ثُمَّ قَالَ لِي : إِنَّ الشِّعْرَ كَلَامٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْكَلَامِ حَقًّا ، وَبَاطِلًا .