وَأَمَّا حَدِيثُ الِاغْتِسَالِ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الطَّهَارَةِ " . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَهُ جُبَّةُ فَنَكٍ ، أَوْ صُوفٍ ، يَلْبَسُهَا فِي الْأَعْيَادِ قُلْت : غَرِيبٌ ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ طَرِيق الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَ حِبَرَةٍ فِي كُلِّ عِيدٍ . انْتَهَى . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوسَطِ " : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ يَوْمَ الْعِيدِ بُرْدَةً حَمْرَاءَ . انْتَهَى . وَأَخ

الحَدِيث الثَّالِث رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخرج يَوْم الْفطر والأضحى رَافعا صَوته بالتهليل وَالتَّكْبِير حَتَّى يَأْتِي الْمُصَلى " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" من حَدِيث ابْن خُزَيْمَة ، عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب ، عَن عَمه ، عَن عبد الله بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن عبد الله " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخرج فِي الْعِيدَيْنِ مَعَ الْفضل بن الْعَبَّاس ، وَعبد الله ، وَالْعَبَّاس ، وَعلي وجعفر ، وَالْحسن وَالْحُسَيْن ، وَأُسَامَة بن زيد ، وَزيد بن حَارِثَة ، وأيمن بن أم أَيمن ، رَافعا صَوته بِالتَّكْبِيرِ والتهليل (حَتَّى يَأْخُذ) طَرِيق الحدادين حَتَّى يَأْتِي الْمُصَلى ، وَإِذا فرغ رَجَعَ عَلَى الحدادين حَتَّى يَأْتِي منزله " . الحدادين : بِالْحَاء (الْمُهْملَة) ، وَقيل بِالْجِيم . ذكرهمَا ابْن البزري وَغَيره فِي أَلْفَاظ (الْمُهَذّب) . قَالَ الْبَيْهَقِيّ بعد أَن رَوَى عَن ابْن عمر مَوْقُوفا " أَنه كَانَ يكبر لَيْلَة الْفطر حَتَّى يَغْدُو إِلَى الْمُصَلى

9630 حَدِيثُ ( كم ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى . كم فِي الْعِيدِ : أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَقَالَ : غَرِيبٌ وَلَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُوسَى وَلَا بِالْوَلِيدِ .

867 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إظهار التكبير في العيد وفي أي حال يكون من الطريق إليه ، أم بعد الجلوس فيه . 6406 - حدثنا فهد بن سليمان ، ويحيى بن عثمان ، قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثنا إسحاق بن بزرج ، عن الحسن بن علي ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد ، وأن نضحي بأسمن ما نجد ؛ البقرة عن سبعة ، والجزور عن عشرة ، وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار . ففي هذا الحديث : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإظهار التكبير في العيد بغير ذكر منه الحال التي يكون ذلك التكبير فيها من طريق إلى العيد ، ومما سوى ذلك . فنظرنا : هل نجد في ذلك شيئا يدلنا على الحال التي يكون ذلك التكبير فيها ؟ . 6407 - فوجدنا فهدا قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عائذ بن حبيب ، عن الحجاج ، عن سعيد بن أشوع ، عن حنش بن المعتمر قال : رأيت عليا رضي الله عنه ، أتي ببغلته يوم الأضحى فركبها ، فلم يزل يكبر حتى أتى الجبانة . 6408 - ووجدنا محمد بن خزيمة ، قد حدثنا ، قال : حدثنا يوسف بن ع