926 - ( 53 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ لِمَرَضٍ ، ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى دَخَلَ رَمَضَانُ آخَرُ ، صَامَ الَّذِي أَدْرَكَهُ ، ثُمَّ يَقْضِي مَا عَلَيْهِ ثُمَّ يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكَيْنَا ). الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنُ وَجِيهٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَالرَّاوِي عَنْهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفٌ أَيْضًا ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوْقُوفًا وَصَحَّحَهَا ، وَصَحَّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ أَيْضًا .

الحَدِيث التَّاسِع بعد الْخمسين عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : " من أدْرك رَمَضَان فَأفْطر لمَرض ثمَّ صَحَّ وَلم يقضه حَتَّى (دخل) رَمَضَان آخر صَامَ الَّذِي أدْركهُ ثمَّ يقْضِي مَا عَلَيْهِ ، ثمَّ يطعم عَن كل يَوْم مِسْكينا " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْجلاب ، ثَنَا عمر بن مُوسَى بن وجيه ، حَدثنَا الحكم ، عَن مُجَاهِد ، عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " فِي رجل أفطر فِي رَمَضَان [ من ] مرض ، ثمَّ صَحَّ وَلم يصمه حَتَّى أدْركهُ رَمَضَان آخر ، قَالَ : يَصُوم الَّذِي أدْرك ، ثمَّ يَصُوم الشَّهْر الَّذِي أفطر فِيهِ ، وَيطْعم مَكَان كل يَوْم مِسْكينا " ثمَّ قَالَ : إِبْرَاهِيم بن نَافِع وَابْن وجيه ضعيفان . زَاد عبد الْحق فِي "أَحْكَامه" : وَلَا يَ

19526 - حَدِيثُ ( قط ) : فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ ، فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ ، قَالَ : يَصُومُ وَيُطْعِمُ ... الْحَدِيثَ ، مَوْقُوفٌ . قط فِي الصَّوْمِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى - ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا رَقَبَةُ قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، بِهِ ، وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ .