2122 - ( 18 ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ) التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَابْنُ السَّكَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ : ( نُهِيَ أَنْ يُجْلَدَ الْحَدُّ فِي الْمَسْجِدِ ) وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

169 - مِنْ مُسْنَدِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ الْأَسَدِيِّ ابْنِ أَخِي خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُهُ فِي أَوَّلِ الْمَكِّيِّينَ فِي مَوْضِعَيْنِ . 4326 حَدِيثُ ( خز كم قط حم ) : لَا تَنَاشَدُوا الْأَشْعَارَ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِيهَا . خز فِي الْحُدُودِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِيهِ : أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ التُّرْقُفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْهُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ أَوْ يُنْشَدَ فِيهِ الشِّعْرُ . وَ

زفر بن وثيمة النصري الدمشقي ، عن حكيم بن حزام 3425 - حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستفاد في المسجد ، وأن تنشد فيه الأشعار ، وأن تقام فيه الحدود . د في الحدود (38) عن هشام بن عمار ، عن صدقة بن خالد ، عن الشعيثي ، عنه به. رواه وكيع ، عن محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني ، عن حكيم بن حزام.