حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4302
4305
الوصايا

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا ، قَالَ : اطَّلَعَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ ج٥ / ص٢٧١أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : " لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ " . وَقَالَ لَهَا : إِنَّ أَبَاكِ وَأَبَاهَا سَيَمْلِكَانِ - أَوْ : سَيَلِيَانِ - بَعْدِي ، فَلَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ . قَالَ : فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ ، فَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ ، فَعَرَّفَ بَعْضَهُ ، وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ . قَالَ : أَعْرَضَ ، عَنْ قَوْلِهِ : " إِنَّ أَبَاكِ وَأَبَاهَا يَكُونَانِ بَعْدِي " . كَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْتَشِرَ ذَلِكَ فِي النَّاسِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة65هـ
  2. 02
    باذام
    تقييم الراوي:ضعيف· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    محمد بن السائب الكلبي
    تقييم الراوي:متهم بالكذب ورمي بالرفض· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    شعيب بن أيوب الصريفيني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة261هـ
  7. 07
    أحمد بن محمد الصيدلاني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (5 / 76) برقم: (4016) ، (5 / 270) برقم: (4305) والطبراني في "الكبير" (12 / 117) برقم: (12674)

الشواهد3 شاهد
سنن الدارقطني
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٢/١١٧) برقم ١٢٦٧٤

فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا قَالَ : دَخَلَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ يَطَأُ مَارِيَةَ [وفي رواية : اطَّلَعَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ(١)] ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ حَتَّى أُبَشِّرَكِ بِشَارَةً ، فَإِنَّ أَبَاكِ يَلِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ إِذَا أَنَا مِتُّ [وفي رواية : إِنَّ أَبَاكِ وَأَبَاهَا سَيَمْلِكَانِ - أَوْ : سَيَلِيَانِ - بَعْدِي ، فَلَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ(٢)] ، فَذَهَبَتْ حَفْصَةُ ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطَأُ مَارِيَةَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَلِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَلِي عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا ؟ قَالَ : نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ حَتَّى تُحَرِّمَ مَارِيَةَ ، فَحَرَّمَهَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ ، فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَعَرَّفَ بَعْضَهُ ، وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ . قَالَ : أَعْرَضَ ، عَنْ قَوْلِهِ : إِنَّ أَبَاكِ وَأَبَاهَا يَكُونَانِ بَعْدِي . كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْتَشِرَ ذَلِكَ فِي النَّاسِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ(٣)] [وفي رواية : وَجَدَتْ حَفْصَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ فِي يَوْمِ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : لَأُخْبِرَنَّهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ إِنْ قَرَبْتُهَا ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ بِذَلِكَ ، فَأَعْلَمَ اللَّهُ - تَعَالَى - رَسُولَهُ ذَلِكَ ، فَعَرَّفَ حَفْصَةَ بَعْضَ مَا قَالَتْ ، قَالَتْ : مَنْ أَخْبَرَكَ ؟ قَالَ : نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ، فَآلَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا . . . ) الْآيَةَ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٤٣٠٥·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٣٠٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني٤٣٠٥·
  4. (٤)سنن الدارقطني٤٠١٦·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4302
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    4305 4302 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا ، قَالَ : اطَّلَعَتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : " لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ " . وَقَالَ لَهَا : إِنَّ أَبَاكِ وَأَبَاهَا سَيَمْلِكَانِ - أَوْ : سَيَلِيَانِ - بَعْدِي ، فَلَا تُخْبِرِي <علم_نسا

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث