حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1586
1598
الصلت بن بهرام عن إبراهيم عن علقمة

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ: نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،

نص إضافيأَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ وَيَقُولُ: إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا
، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَقْرَأُ بِهِمَا
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الصلت بن بهرام التيمي
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  5. 05
    حسان بن إبراهيم الكرماني
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    محمد بن إسحاق الكرماني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الحسن بن يحيى الرزي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (9 / 4931) برقم: (21516) والبزار في "مسنده" (5 / 29) برقم: (1598) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 484) برقم: (4539) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 535) برقم: (30831) ، (15 / 536) برقم: (30834) ، (15 / 538) برقم: (30838) والطبراني في "الكبير" (9 / 234) برقم: (9175) ، (9 / 234) برقم: (9176) ، (9 / 235) برقم: (9179) ، (9 / 235) برقم: (9178) ، (9 / 235) برقم: (9177) ، (10 / 132) برقم: (10239) والطبراني في "الأوسط" (4 / 13) برقم: (3492)

الشواهد9 شاهد
مسند أحمد
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٢٧٤) برقم ٤٤٣٤

لَا تَخْلِطُوا بِالْقُرْآنِ مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَإِنَّمَا هُمَا مُعَوِّذَتَانِ تَعَوَّذَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : قِيلَ لِي فَقُلْتُ ، فَقُولُوا كَمَا قُلْتُ ] ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ] يَمْحُوهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ [ وفي رواية : أَنَّهُ : كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمَصَاحِفِ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا ، وَلَمْ يَكُنْ يَقْرَأُ بِهِمَا ] [ وفي رواية : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ ] [ وفي رواية : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ] [ ، وَقَالَ : لَا تَخْلِطُوا فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ] [ وفي رواية : لِمَ تَزِيدُونَ مَا لَيْسَ فِيهِ ] [ وفي رواية : وَيَقُولُ : إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ] [ وفي رواية : كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مُصْحَفِهِ ، فَيَقُولُ : أَلَا خَلَطُوا فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ ] .

خريطة الاختلافات
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1586
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ 1598 1586 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ: نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ وَيَقُولُ: إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَقْرَأُ بِهِمَا . وَهَذَا الْكَلَامُ لَمْ <مصطلح ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث