حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 2312
2319
مسند عبد الله بن بحينة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ وَصَلَّى عَلَى أَهْلِ مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلَانَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي«ابن بحينة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    مالك بن عبد الله بن بحينة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    عطاف بن خالد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 216) برقم: (913) والبزار في "مسنده" (6 / 289) برقم: (2319) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 141) برقم: (5010)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٢١٦) برقم ٩١٣

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ [وفي رواية : جَالِسًا(٢)] بَيْنَ ظَهْرَانَيْ [وفي رواية : ظَهْرَيْ(٣)] أَصْحَابِهِ ، إِذْ قَالَ : صَلَّى اللَّهُ عَلَى تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : فَلَمْ نَدْرِ [وفي رواية : يَسْأَلْهُ أَحَدٌ :(٤)] أَيَّ مَقْبَرَةٍ [هِيَ(٥)] ، وَلَمْ يُسَمِّ لَهُمْ شَيْئًا . قَالَ : فَدَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : أَصْحَابِهِ(٦)] عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَزْوَاجِهِ(٧)] قَالَ : عَطَّافٌ : فَحُدِّثْتُ أَنَّهَا [وفي رواية : كَأَنَّهَا(٨)] عَائِشَةُ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ أَهْلَ مَقْبَرَةٍ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيَّ مَقْبَرَةٍ هِيَ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهَا فَسَأَلَتْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَهْلُ [وفي رواية : هِيَ(٩)] مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلَانَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ وَصَلَّى عَلَى أَهْلِ مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلَانَ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٥٠١٠·
  2. (٢)المطالب العالية٥٠١٠·
  3. (٣)المطالب العالية٥٠١٠·
  4. (٤)المطالب العالية٥٠١٠·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٩١٣·المطالب العالية٥٠١٠·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٩١٣·المطالب العالية٥٠١٠·
  7. (٧)المطالب العالية٥٠١٠·
  8. (٨)المطالب العالية٥٠١٠·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٩١٣·المطالب العالية٥٠١٠·
  10. (١٠)مسند البزار٢٣١٩·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم2312
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ 2319 2312 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ وَصَلَّى عَلَى أَهْلِ مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلَانَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ بَصْرِيٌّ ، لَا نَعْرِفُهُ يُحَدِّثُ بِكَثِيرٍ ، وَعَطَّافٌ ضَعِيفٌ </مص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث