حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 3402
3398
مسند جبير بن مطعم رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ قِيلَ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ، قَالَ : " فِي نُبْلِ الرَّأْيِ " .
معلقمرفوع· رواه جبير بن مطعم بن عدي النوفليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جبير بن مطعم بن عدي النوفلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أزهر الزهري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    الوفاة96هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة158هـ
  6. 06
    عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    محمد بن إبراهيم بن صدران الأزدي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة243هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 161) برقم: (6271) والحاكم في "مستدركه" (4 / 72) برقم: (7043) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 386) برقم: (1843) وأحمد في "مسنده" (7 / 3692) برقم: (16945) ، (7 / 3696) برقم: (16970) والطيالسي في "مسنده" (2 / 257) برقم: (995) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 397) برقم: (7404) والبزار في "مسنده" (8 / 329) برقم: (3398) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 282) برقم: (33053) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 153) برقم: (3601) والطبراني في "الكبير" (2 / 114) برقم: (1488)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٨/٣٢٩) برقم ٣٣٩٨

لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ [وفي رواية : إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ(١)] [وفي رواية : لِلرَّجُلِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ الْقُوَّةِ مَا لِلرَّجُلَيْنِ(٢)] [وفي رواية : إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ رَجُلَيْنِ(٣)] [وفي رواية : لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَا قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ(٤)] مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِهِمْ(٥)] قِيلَ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ، قَالَ : فِي نُبْلِ الرَّأْيِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٩٤٥١٦٩٧٠·شرح مشكل الآثار٣٦٠١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٠٤٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٥٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي٩٩٥·
  5. (٥)مسند الطيالسي٩٩٥·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم3402
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    496 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ لِلْقُرَشِيِّ مثلي قُوَّةِ الرجل مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ . 3608 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَا : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قال : حدثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَاهِرٍ ، عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ لِلْقُرَشِيِّ مثلي قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ . قال ابْنُ شِهَابٍ : مَا يُرَادُ بِذَلِكَ إلَّا نُبْلَ الرَّأْيِ . قال : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا ، فَكَانَ مَعْنَاهُ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ عَلَى الْقُرَشِيِّ ذِي الرَّأْيِ ، لَا عَلَى مَنْ سِوَاهُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الرَّأْيِ وَإِنْ كَانَ قُرَشِيًّا ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّيْءَ إذَا وُصِفَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمٍ ذَوِي عَدَدٍ ، جَازَ أَنْ تُضَافَ الصِّفَةُ إلَى أُولَئِكَ الْقَوْمِ جَمِيعًا ، وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ خَاصًّا مِنْهُمْ . وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ، يُرِيدُ بِهِ قَوْمَهُ الْمُتَّبِعِينَ لَهُ ، الْمُؤْمِنِينَ لَهُ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمُخَالِفِينَ لَهُ ، الْكَافِرِينَ بِهِ . وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ أَيْضًا لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ، يُرِيدُ بِهِ قَوْمَهُ الْمُكَذِّبِينَ لَهُ ، الْمُخَالِفِينَ عَلَيْهِ دُونَ قَوْمِهِ الْمُتَّبِعِينَ لَهُ ، الْمُؤْمِنِينَ بِهِ . وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُنُوتِهِ فِي الصَّلَاةِ مِنْ دُعَائِهِ عَلَى مُضَرَ : " وَاشْدُدْ وَطْأَتَك " يُرِيدُ مُضَرَ الْمُخَالِفَةَ عَلَيْهِ لَا مُضَرَ الْمُتَّبِعَةَ لَهُ ، وَهَذَا وَاسِعٌ فِي الْكَلَامِ . وَفِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَوْضِعٌ مِمَّا قَدْ اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قراءاتهم إيَّاهُ وَهُوَ قَوْله عز وجل : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    3398 3402 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ قِيلَ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ، قَالَ : " فِي نُبْلِ الرَّأْيِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث