( قَنَتَ ) ( س ) فِيهِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقُنُوتِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، كَالطَّاعَةِ ، وَالْخُشُوعِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالدُّعَاءِ ، وَالْعِبَادَةِ ، وَالْقِيَامِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَالسُّكُوتِ ، فَيُصْرَفُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي إِلَى مَا يَحْتَمِلُهُ لَفْظُ الْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ " أَرَادَ بِهِ السُّكُوتَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْقُنُوتُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ : الصَّلَاةِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَإِقَامَةِ الطَّاعَةِ ، وَالسُّكُوتِ .

[ قنت ] قنت : الْقُنُوتُ : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ ، وَقِيلَ : الدُّعَاءُ فِي الصَّلَاةِ . وَالْقُنُوتُ : الْخُشُوعُ وَالْإِقْرَارُ بِالْعُبُودِيَّةِ ، وَالْقِيَامُ بِالطَّاعَةِ الَّتِي لَيْسَ مَعَهَا مَعْصِيَةٌ ، وَقِيلَ : الْقِيَامُ ، وَزَعَمَ ثَعْلَبٌ أَنَّهُ الْأَصْلُ ، وَقِيلَ : إِطَالَةُ الْقِيَامِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَالْقُنُوتُ هَاهُنَا : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَصْلُ الْقُنُوتِ فِي أَشْيَاءَ : فَمِنْهَا الْقِيَامُ ، وَبِهَذَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ فِي قُنُوتِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدْعُو قَائِمًا . وَأَبْيَنُ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرٍ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، يُرِيدُ طُولَ الْقِيَامِ ، وَيُقَالُ لِلْمُصَلِّي : قَانِتٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الصَّائِمِ ، أَيِ : الْمُصَلِّي . وَفِي الْحَدِيثِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ : كَالطّ

( لَهَمَ ) * فِيهِ أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي ، الْإِلْهَامُ : أَنْ يُلْقِيَ اللَّهُ فِي النَّفْسِ أَمْرًا ، يَبْعَثُهُ عَلَى الْفِعْلِ أَوِ التَّرْكِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْوَحْيِ يَخُصُّ اللَّهُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَأَنْتُمْ لَهَامِيمُ الْعَرَبِ " هِيَ جَمْعُ لُهْمُومٍ ، وَهُوَ الْجَوَادُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ .

[ لهم ] لهم : اللَّهْمُ : الِابْتِلَاعُ . اللَّيْثُ : يُقَالُ لَهِمْتُ الشَّيْءَ وَقَلَّمَا يُقَالُ إِلَّا الْتَهَمْتُ ، وَهُوَ ابْتِلَاعُكَهُ بِمَرَّةٍ ؛ قَالَ جَرِيرٌ : مَا يُلْقَ فِي أَشْدَاقِهِ تَلَهَّمَا وَلَهِمَ الشَّيْءَ لَهْمًا وَلَهَمًا وَتَلَهَّمَهُ وَالْتَهَمَهُ : ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ . وَرَجُلٌ لَهِمٌ وَلُهَمٌ وَلَهُومٌ : أَكُولٌ . وَالْمِلْهَمُ : الْكَثِيرُ الْأَكْلِ . وَالْتَهَمَ الْفَصِيلُ مَا فِي الضَّرْعِ : اسْتَوْفَاهُ . وَلَهِمَ الْمَاءَ لَهْمًا : جَرَّعَهُ ؛ قَالَ : جَابَ لَهَا لُقْمَانُ فِي قِلَاتِهَا مَاءً نَقُوعًا لِصَدَى هَامَاتِهَا تَلْهَمُهُ لَهْمًا بِجَحْفَلَاتِهَا وَجَيْشٌ لُهَامٌ : كَثِيرٌ يَلْتَهِمُ كُلَّ شَيْءٍ وَيَغْتَمِرُ مَنْ دَخَلَ فِيهِ أَيْ يُغَيِّبُهُ وَيَسْتَغْرِقُهُ . وَاللُّهَامُ : الْجَيْشُ الْكَثِيرُ كَأَنَّهُ يَلْتَهِمُ كُلَّ شَيْءٍ . وَاللُّهَيْمُ وَأُمُّ اللُّهَيْمِ : الْحُمَّى ؛ كِلَاهُمَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْمَنِيَّةِ . قَالَ شَمِرٌ : أُمُّ اللُّهَيْمِ كُنْيَةُ الْمَوْتِ لِأَنَّهُ يَلْتَهِمُ كُلَّ أَحَدٍ . وَاللُّهَيْمُ : الدَّاهِيَةُ ، وَكَذَلِكَ أُمُّ اللُّهَيْمِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَقُوا أُمَّ اللُّهَيْمِ فَجَهَّزَتْهُمْ غَشُومُ الْوِرْدِ نَكْنِيهَا الْمَنُونَا وَاللِّهَمُّ مِنَ الرِّجَالِ : الرَّغِيبُ الرَّأْيِ الْكَافِي الْعَظِيمُ وَقِيلَ : هُوَ الْجَوَادُ ، وَالْجَمْعُ لِهَمُّونَ ، وَلَا تُوصَفُ بِهِ النِّسَاءُ . وَفَرَسٌ لِهَمٌّ ، عَلَى لَفْظِ مَا تَقَدَّمَ ، وَلِهْمِيمٌ وَلُهْمُومٌ : جَوَادٌ سَابِقٌ يَجْرِي أَمَامَ الْخَيْلِ لِالْتِهَامِهِ الْأَرْضَ ، وَالْجَمْعُ لَهَامِيمُ . الْجَوْهَرِيُّ : اللُّهْمُومُ الْجَوَادُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ ؛ وَقَالَ : <ش