حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 8436
8441
ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة

وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ قَالَ : نَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البزار

    وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وأما ابن عجلان فلا يحفظ عنه عن سعيد عن أبيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    وهو الصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سعيد المقبري«صاحب العباء»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  6. 06
    المغيرة بن سلمة المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:وجدت في كتابي
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 153) برقم: (2477) ، (8 / 10) برقم: (5794) ومسلم في "صحيحه" (3 / 93) برقم: (2365) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 177) برقم: (7841) ، (6 / 60) برقم: (11448) ، (6 / 168) برقم: (12058) وأحمد في "مسنده" (2 / 1696) برقم: (8139) ، (2 / 2003) برقم: (9662) ، (2 / 2150) برقم: (10491) ، (2 / 2178) برقم: (10667) ، (3 / 1593) برقم: (7665) والطيالسي في "مسنده" (4 / 78) برقم: (2440) والبزار في "مسنده" (15 / 132) برقم: (8441)

الشواهد25 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢١٧٨) برقم ١٠٦٦٧

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ [وفي رواية : الْمُؤْمِنَاتِ(١)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : قَالَ يَحْيَى ، قَالَهَا ثَلَاثًا(٢)] لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ [وفي رواية : بِفِرْسِنِ(٣)] شَاةٍ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٢٤٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد٩٦٦٢·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٤٤٠·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم8436
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فِرْسِنَ(المادة: فرسن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرْسَنَ ) ( س ) فِيهِ " لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " الْفِرْسِنُ : عَظْمٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَهُوَ خُفُّ الْبَعِيرِ ، كَالْحَافِرِ لِلدَّابَّةِ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلشَّاةِ فَيُقَالُ فِرْسِنُ شَاةٍ ، وَالَّذِي لِلشَّاةِ هُوَ الظِّلْفُ . وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ : أَصْلِيَّةٌ .

لسان العرب

[ فرسن ] فرسن : الْفُرَاسِنُ وَالْفِرْسَانُ مِنَ الْأُسْدِ ، وَاعْتَدَّ سِيبَوَيْهِ الْفِرْنَاسَ ثُلَاثِيًّا ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْفِرْسِنُ : فِرْسِنُ الْبَعِيرِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَجَمْعُهَا فَرَاسِنُ . وَفِي الْفَرَاسِنِ السُّلَامَى : وَهِيَ عِظَامُ الْفِرْسِنِ وَقَصَبُهَا ، ثُمَّ الرُّسْغُ فَوْقَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الْوَظِيفُ ، ثُمَّ فَوْقَ الْوَظِيفِ مِنْ يَدِ الْبَعِيرِ الذِّرَاعُ ، ثُمَّ فَوْقَ الذِّرَاعِ الْعَضُدُ ، ثُمَّ فَوْقَ الْعَضُدِ الْكَتِفُ ، وَفِي رِجْلِهِ بَعْدَ الْفِرْسِنِ الرُّسْغُ ثُمَّ الْوَظِيفُ ثُمَّ السَّاقُ ثُمَّ الْفَخْذُ ثُمَّ الْوَرِكُ ، وَيُقَالُ لِمَوْضِعِ الْفِرْسِنِ مِنَ الْخَيْلِ الْحَافِرُ ثُمَّ الرُّسْغُ . وَالْفِرْسِنُ مِنَ الْبَعِيرِ : بِمَنْزِلَةِ الْحَافِرِ مِنَ الدَّابَّةِ ، قَالَ : وَرُبَّمَا اسْتُعِيرَ فِي الشَّاةِ . قَالَ ابْنُ السَّرَّاجِ : النُّونُ زَائِدَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ فَرَسْتُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالَّذِي لِلشَّاةِ هُوَ الظِّلْفُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ; الْفِرْسِنُ : عَظْمٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَهُوَ خُفُّ الْبَعِيرِ كَالْحَافِرِ لِلدَّابَّةِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8441 8436 - وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ قَالَ : نَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَمَّا <علم_رجل ربط="6125"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث