حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ ، فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا ، فَيُنْجِيهِ اللهُ مِنْهَا
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 123) برقم: (438) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 400) برقم: (635) وأحمد في "مسنده" (5 / 2815) برقم: (13460) ، (6 / 2973) برقم: (14190) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 99) برقم: (3360) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 391) برقم: (1312) والبزار في "مسنده" (13 / 266) برقم: (6807) ، (14 / 6) برقم: (7388) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 348) برقم: (6698)
يَخْرُجُ رَجُلَانِ [وفي رواية : أَرْبَعَةٌ(١)] مِنَ النَّارِ [قَالَ أَبُو عِمْرَانَ : أَرْبَعَةٌ ، وَقَالَ ثَابِتٌ : رَجُلَانِ ،(٢)] ، فَيُعْرَضَانِ [وفي رواية : فَيُعْرَضُونَ(٣)] [وفي رواية : يُعْرَضُونَ(٤)] عَلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] [وفي رواية : عَلَى رَبِّهِمْ(٦)] ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمَا [وفي رواية : فَيُؤْمَرُ بِهِمْ(٧)] إِلَى النَّارِ [وفي رواية : وَقَالَ ثَابِتٌ : اثْنَانِ فَيَأْمُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَرُدَّهُمْ ، أَوْ يُرَدُّونَ إِلَى النَّارِ(٨)] ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا [وفي رواية : أَحَدُهُمْ(٩)] [وفي رواية : آخِرُهُمْ(١٠)] فَيَقُولُ : يَا رَبِّ [وفي رواية : أَيْ رَبِّ(١١)] ، مَا كَانَ هَذَا رَجَائِي ، قَالَ : وَمَا كَانَ رَجَاؤُكَ ؟ قَالَ : كَانَ رَجَائِي [وفي رواية : إِنِّي كُنْتُ أَرْجُو(١٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَرَى(١٣)] [وفي رواية : لَقَدْ كُنْتُ أَرْجُوكَ(١٤)] إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا [وفي رواية : قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِنْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا(١٥)] ، أَنْ لَا تُعِيدَنِي [وفي رواية : فَلَا تُعِدْنِي(١٦)] [فِيهَا(١٧)] [وفي رواية : أَلَّا تُعِيدَنِي إِلَيْهَا(١٨)] ، فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ [تَعَالَى(١٩)] [وفي رواية : فَيُنْجِيهِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهَا(٢٠)] فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ [وفي رواية : فَيَأْمُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ(٢١)] [وفي رواية : فَيَقُولُ : فَلَا تَعُودُ فِيهَا(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
907 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل في أهل النار وفي أهل الجنة : " خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ " مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما استدل به على ذلك . قال أبو جعفر : قال الله تعالى : " وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ " فكان أهل اللغة ، منهم : الفراء ، وقطرب يذهبون إلى أن معنى : " إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ " لم يخرج مخرج الاستثناء وإنما خرج على معنى الزيادة على ما يقيمونه في النار مثل دوام السماوات والأرض مما هو أكثر من ذلك المقدار ، ويقولون : هذا مثل ما يقول الرجل للرجل : لي عليك ألف درهم إلا عشرة آلاف درهم التي لي عليك ، فمعنى ذلك العشرة آلاف الدرهم التي لي عليك ليس على معنى الاستثناء ، لأن الشيء لا يجوز أن يستثنى منه ما هو أكثر منه ، وكان من سواهما يذهب إلى أن معنى : " إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ " أنه الموقف في الحساب قبل أن يدخل أهل النار النار . وكان الأولى من هذه الأقوال رد المعنى في ذلك إلى ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يخرج من النار من أهل التوحيد بالشفاعة . 6709 - كما حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ، ثم يرحمهم الله تعالى ، فيخرجون منها ، فيكونون في أدنى الجنة في نهر يقال له : الحيوان ، لو استضافهم أهل الدنيا لأطعموهم وسقوهم ولحفوهم . قال عطاء : وأحسبه قال : ولزوجوهم . وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا في باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها في هذا الباب عن ابن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحن مستغنون عن إعادته . 6710 - وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عارم أبو النعمان ، حدثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك في هذه الآية : " <
192 438 - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ ، فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا ، فَيُنْجِيهِ اللهُ مِنْهَا .